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第322部分 (第1/4頁)

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�罰�韔7,久視元年七月。'

久視元年九月,狄仁傑終於去世。武則天哭著說:“朝堂空矣”此後,朝廷每遇大事不能決,女皇總是嘆息著說:“天奪我國老何太早邪”乃為狄仁傑舉哀,罷朝三日,贈昌右相。

唐休也是武則天的一個宰相,他和婁師德的職務有些相似,主要是在軍職上為國家出力,在宰相之位上,亦多決之軍事方面的事。他是長安二年被徵入朝的,以前一直在西方邊陲作戰。唐休入朝後,女皇賜宴。吐蕃的使者也在這個宴會上,他屢屢過來看唐休的模樣。武則天問其原因,他說:“此位將軍威猛無敵,每每敗我軍隊,所以想想他的模樣。”武則天聽後即提拔他為右武威、金吾二衛大將軍、併為夏官司郎(兵部侍郎)、同鳳閣鸞臺三品。以宰相兼大將軍、兵部侍郎,這些官銜在一個人身上,在有唐一代也是極少的。當時,兩突厥生戰爭,武則天命唐休與眾宰相一起討論征戰決策,眾宰相僅為聽取而已。一會兒,奏疏便由他寫完了,武則天依奏疏行事,大軍西去,行軍多日,路程日期都是按唐休所繪地圖進行。武則天便說:“恨用卿太晚了”接著又向眾宰相說:“休熟習邊事,在這方面卿等十個也抵不上他一個啊”唐休對從碣石以西,過四鎮,綿亙萬里,其山川險要,他都瞭如指掌。自婁師去世,西北邊事沒有人能過唐休了'《舊唐書》卷9,《唐休傳》。'。

武則天的晚年,除個別問題(如“二張”問題)之外,往往皆納諫如流。如長安四年(7o4年)仍未忘造大佛像,令天下僧尼捐錢為之,命武攸寧去管其事,所費鉅萬。宰相李嶠上疏,以為造一像合計十七萬餘緡,若用來救急,人給千錢,可救濟一百七十餘戶貧民。拯飢救寒,乃菩薩本心,使民沾聖君養育之恩,才是功德無窮的好事,監察御史張廷也表示同意。武則天不僅罷置大佛之事,而且對他們勸諫大加稱讚'《資治通鑑》,卷o7,長安上年四月。'。

這裡順便提及武則天用人不避嫌的問題。武則天晚年尤求賢若渴,她不斷讓自己的宰相為她舉賢。韋嗣立推舉了已罷宰相岑長倩的侄子岑義為員外郎,但說:“岑義的伯父是岑長倩,恐薦之不妥。”武則天馬上說:“他只要有才幹,一他伯父犯過罪有什麼關係呢?”遂召之為天官員外郎。

她任用才女、死仇大敵的後人上官婉兒更說明她用人的氣度。上官婉兒是唐代著名才女,在國婦女學史上也佔有一定的地位,她是上官儀的孫女。麟德元年(664年),上官儀因反對武則天為後而被殺,其全家沒入宮廷為奴。尚在襁褓的上官婉兒隨母親在宮掖庭作手工,其母出身貴族,詩皆好,在為奴期間把上官婉兒教育成一代才女。武則天聞知她有才名,便召之女為侍女。但上官婉兒對武則天一直懷有深仇,只是看到武則天的才情和氣度才慢慢釋去仇恨,成為她的心腹。武則天執政後,上官婉兒為她掌管書,幫助她起草詔令,參決奏章,成為她的得力助手。可以說,是武則天用人氣度成就了上官婉兒,使她到現在還在國婦女學史留著名字、佔有一定地位。

神功元年(697年),武則天七十四歲。這年,女兒太平公主給女皇介紹了一個美姿容、善音律的張昌宗。張昌宗出生在一個大官僚家庭,族祖張行成做過唐太宗的侍兼刑部尚書,又在高宗朝做過尚書在僕射加太子少傅,其父做過雍州司戶。其兄張易之蔭其祖、父,在武則天朝做尚乘奉御,專司皇帝的行幸車駕。兄弟二人都會音律詩詞,又善於樂器。自張昌宗入侍禁,彈琴賦詩侍宴,都令武則天高興,武則天很喜愛他。

不久,張昌宗又向女皇推薦了自己的兄長張易之。推薦的原因,諸史書和小說之類皆言女皇之,欲驅使“二張”皆yin;或言女皇對“二張”採而補之,因使已青春駐顏。某些作者認識客觀,以為女皇已七十四歲高齡,已無性的欲求和精力。女皇所以有一宗昌,又薦易之,乃因宗昌言其兄易之會煉仙丹,且才勝已,音樂之美妙,兄弟配合,更洽。故使“二張”皆入侍。

女皇暮年,白日在百官面前貌似剛強,即使在親屬面前也要保持一份尊嚴。而退朝還後宮,長夜漫漫,其寂寞自難打。自薛懷義被殺,更覺寂孤。有了“二張”,宮苑遊幸、宴飲娛樂、四方巡視,皆攜“二張”隨行,心情舒暢。私下裡不拘形跡,皇帝的威嚴不復存在,相互之間任意說笑逗樂,恢復了人與人之間的天性自然。七十四歲高齡,彷彿又回以了孩童時代,女皇又感到自己年輕了。逗玩慣了,在有外人的場合也不知覺流露出來,這就引起了非議。宰相王及善每勸諫,以為在賜宴上“二張”無人臣之禮,實在有

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