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不動明王也知清虛不會讓自己取下神劍，看來只好使些本事了，當下現出三頭六臂之相。只見這不動明王左手持劍，右手提著羅索迎上土性神劍。就在不動明王手中法器與那土性神劍碰在一起後就覺得好似有萬鈞之力順著自己手中法器傳來，當即不動明王運起寂滅佛光勉強將那土性神劍擋住。

而就在不動明王在土門內將土性神劍擋住時，穿著一身虎皮裙的降三世明王在木門之中現出一面八臂之相，見陣門之上青色神劍向自己落下降三世明王兩手的小指在胸前勾合結成那表示降伏過去、現在、未來與佛教為敵的一切障礙的降三世印迎上這把木性神劍。可令降三世明王疑惑的是，在這把木性神劍落在自己降三世印上之時雖有卻並未感覺到如同不動明王所遇到的狀況，降三世明王雖然從自己雙手之上感到神劍給自己的攻擊但卻未有那般強烈。就在降三世明王少舒一口氣之時，只見那被自己抵住的青色神劍表面青光一閃，神劍再次力，而且較之剛才神劍出的攻擊更強。“不好！”降三世明王心中大驚，見自己降三世印在神劍攻擊之下已有不支之相，降三世明王忙睜開額頭頂上第三目。就在這降三世明王睜開第三隻眼後，一道白光從中而出與那抵擋木性神劍的降三世印融合，而那降三世印在得到白光之助後頓時光芒大作重新將那木性神劍頂起。

五大明王中法力最深厚的軍荼利明王小心翼翼的進入五行劍陣金門之內，見那金性神劍從陣門之上落下，軍荼利明王不敢怠慢忙現出法相。只見軍荼利明王一腳踏空，現出的也是同降三世明王相同一面八臂之相，而與降三世明王不同的是軍荼利明王八臂之中中央的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，凝聚出軍荼利明王獨特的降魔法印迎上那把金色金性神劍。可當軍荼利明王感覺到這把神劍上傳來的異常犀利的攻擊後軍荼利明王揮動其餘的六隻手，分別拿著金剛杵、降魔寶杖、三叉戟三種法器，擋住那把火性神劍。

五大明王中的大威德明王與其他四位明王不同，大威德明王時常下靈山斬妖除魔，故而大威德明王雖然實力在五大明王之中排在最末可論及功德卻是第一。旁人見到大威德明王騎一頭青色水牛還以為這水牛是大威德明王收服的坐騎，可很少人知道自從釋迦牟尼斬出五大明王之時這大威德明王便騎著這頭水牛，所以可以說這水牛也是大威德明王身體的一部分。大威德明王端坐水牛之上進了五行劍陣火門之中，在那紅色水性神劍尚未落下之時便現出法相，這大威德明王法相竟是六面、六臂、六足的姿態，他的六隻手所握持的六種法器分別是是劍索那水性神劍在大威德明王進陣後便從陣門之上落下。大威德見神劍落下便運起寂滅佛光接連揮動六把法器抵擋住神劍連連攻擊，而在神劍表面紅光泛起之後，神劍對大威德明王的攻擊更加猛烈，使得大威德明王有些支撐不住。大威德明王雖然在五大明王中實力排在最後但也有自己看家本領，只見大威德明王怒吼一聲，猛的揮動六手之中六把法器將那火性神劍暫時當擋開，而在火性神劍又要落下之時大威德明王與其坐下青牛身上均有寂滅佛光閃動。只是片刻那寂滅佛光越來越亮將大威德明王與那水牛罩在當中，可那神劍哪管你大威德明王作何手段，仍然落下向那寂滅佛光斬去。

就在神劍降落在寂滅佛光上時，那寂滅佛光卻消失的無影無蹤，而原來大威德明王座下水牛卻消失不見，大威德明王也變了摸樣。只見此時的大威德明王竟然是九面、三十四臂、十六足的形態，同時九面部都成為了牛面。

見神劍在此落下大威德明王大喝一聲，又是接連揮動手中法器，穩穩地將水性神劍擋住不使其落下。

這五大明王之中的最後一位金剛夜叉明王，乃是五大明王中唯一擁有“金剛”的稱號的一位，其在佛門之中地位遠高於其他四大明王。他不但是五大明王之一而且還是西方佛教中護法金剛之，地位崇高。這金剛夜叉明王在進了五行劍陣水門後見神劍落下便顯出法相，只見這金剛夜叉明王雖然也是一面八臂之相，可其相貌卻比降三世明王和軍荼利明王恐怖多了，在金剛夜叉明王面部竟生有五隻眼睛，其中兩對是兩隻眼睛左右上下並排，然後在額頭中央，卻長著第五隻眼睛。金剛夜叉明王左右第一隻手有分別抓著金剛鈴與金剛杵，真是好一副怒目金剛的摸樣。

見神劍向自己斬下，金剛夜叉明王揮動手中金剛鈴、金剛杵兩件法器抵擋後覺自己兩件法器不足以擋住這藍色神劍攻擊，便將五隻眼睛同時瞪起，那五隻眼睛之中竟各自射出一道白光。這五道白光在空中相遇後便融合成一道，

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