第21部分 (第1/4頁)

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餘老、劉曉二人隨著公園裡的人流，在一排排的盆景前移動著，在一株用矮平園盆缽栽種的榔榆樹樁盆景前，餘老取出眼鏡細細地觀看著：整個樹樁僅留有枝幹並無一葉片的樹樁，他又前後移動步伐，左盼又顧地看得很細緻、全面。隨後對劉曉說：“這盆要拍照的，這盆風動式樹樁肯定是劉大師的作品。他這是採用的嶺南派盆景特有的*換綿法，就是在臨展覽前將葉片摘光，脫去葉子以便讓觀者能細細地觀賞作品的內在技法，那對作品可是要真功夫的，作品的細部、瑕疵、缺憾一下全部暴露無遺，就好比健美體育表演，外衣*的運動員顯露出全身的一塊塊肌肉一樣，整個作品製作的技法與功力水平將一目瞭然。你看：它的大枝幹疏散有致，並且相互獨立不交搭，小枝幹密聚，相互映託疏密適當，這才顯出曠野古樹蓬勃繁茂的骨感氣勢。風動式盆景以它技幹修剪成偏向一側的獨特創意，抓住了樹在大風下順風飄技的瞬間動態，創造出靜中有動、無聲勝有聲的意境。你看作者故意在盆面散落的幾片幹葉，刻意製造作品冬零冷落的景色，表現不俗的意境，獨具匠心非常有情趣。現在這種獨領*的樹樁造型的盆景被歐美國家相當看好，已經出口國外。這盆是屬主幹直立風動式，你看是不是有如風從左側吹來，枝幹斜傾很有氣勢。你讀讀標牌上的配詩，非常的貼切。”劉曉低頭看著字型秀美的四句詩輕聲念著：“吹定青山不放鬆，立根原在亂崖中；千磨百折還堅勁，任爾東南西北風。絕，這詩還真貼切，絕了。”餘老也同感地不住地點頭稱是。

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五十三

望著風和日麗的天氣，望著眼前的這盆風動式樹樁盆景，感受著盆景大師採用誇張卻又嚴謹的藝術語言，透過本是靜止的樁景的幹、枝、葉的造型營造出狂風怒吼下的動態氛圍。餘啟明憶起前年在海南島拜會盆景藝術劉大師的情景。餘老一位多年的老友，獨具慧眼讓老友相中了海南島熱帶一年四季的氣溫、溼度、光照、水份、土質……這些構成植物生長和養植週期的延長，較他的故鄉要長一個季度呀，比北方甚至多兩個季度的生長期，兩季的概念，就是盆景的生長將是雙倍的收穫。老朋友理智的決策果敢的行動，很是令餘老欽佩不巳。人家為了盆景藝術可以離鄉背井地獨自來到當時而未有盆景產業的海島，師從名家的他放棄了在內地家鄉本已“功成名就”的事業，鉚足了勁在這個新的天地裡開拓。幾年的辛勤下來，他開創出在中國盆景歷史上本無門無派的海南島藝術風格的盆景，在中國的天崖海角處有了屬自已的盆景藝術品。從樹種、盆缽到技藝到文化理念都獨具地方特徵，十幾年下來漸形成地方流派藝術風格，但不可叫海派，因五大流派己包含上海的海派。

博蘭一種在海島隨處可見的野生灌木物種，幾經馴化幾經培肓，已成為可以製作出洋洋大觀的盆景素材；火山岩海島遍佈山野隨處可見的山石，在大師手中幾經雕琢幾經擺佈己成為可以登堂入室的盆缽器具；將諸多鄉土樹種植在火山岩石盆中，昇華出的一種全新文化理念。相同的志向讓餘老與大師在飯桌上多喝了幾杯，大師一句：“盆是景，景也盆”充滿湖北鄉音的坦誠話，很經典的闡述，讓餘老著實為之感動不已，他望著眼前灰色或棕紅色調，石上充滿大大小小微孔呈自然山體狀的火山岩石盆，盆內的樹樁，更是見到盆缽旁書寫的題名：“弄潮”時，他感到一種由來己久的潛意識在升騰：幹百年來總講一景二盆三托架的固有模式，可再好的盆器，或方或園或長園型終是件規規矩矩的盆器，一件由外壁圍攏加底面的容器，盛裝土壤的盆缽器具。獨具審美屬性的盆器與盆中之景，仍是兩層皮似地讓人在觀賞初始有視覺障礙作用似的，難以一下入景，要待觀賞人的意識超越盆壁，方能景中“神遊”一番。眼前盆與景相互“借景”般的山石盆盆景作品，渾然一體地展示著作者的創意，改變了傳統欣賞習慣，獨具視覺效果的藝術魅力，讓人很快地有入景的衝動，極容易被作品的外形與內涵打動。這種典型意識在餘啟時身上也是第一次出現，又是那麼的自然，也是他第一次發現在自己心底處，居然存有與自己原本以為根深蒂固的理論相悖的盆景藝術的空間，甚至是可以容忍顛覆性的認識。也是餘老第一次感到對傳統思想的反叛，叛逆傳統競然是快樂的，如此的開心，甚至讓他重新體現了兒時做惡作劇後，那種偷著樂的情趣。人呀人，原本以為牢固不可動搖的東

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