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每年節省的象每年花費的一樣,經常被消費掉,而且,幾乎是同時被消費掉。但消費的人不同。富人每年花費的收入部分,大都由遊惰的客人和家用的婢僕消費掉,這些人消費完了就算了,不留下什麼作為報酬。至於因要圖利而直接轉為資本的每年節省下來的部分,也同樣並幾乎同時被人消費掉,但消費的人是勞動者、製造者、技工。他們會再生產他們每年消費掉的價值,並提供利潤。現在假定他的收入都是貨幣,如果他把它全部花掉,他用全部收入購得的食品、衣服和住所,就是分配給前一種人。如果節省的一部分,為圖利而直接轉作資本,親自投用,或借給別人投用,那末,他由這節省部分購得的食品、衣料和住所,就將分配給後一種人。消費是一樣的,但消費者不同。
節儉的人,每年所省的收入,不但可在今年明年供養若干更多的生產性勞動者,而且,他好象工廠的創辦人一樣,設定了一種永久性基金,將來隨便什麼時候,都可維持同樣多的生產性勞動者。這種基金,將如何分派,將用到什麼地方,固然沒有法律予以保障,沒有信託契約或永遠營業證書加以規定,但有一個強有力的原理保護其安全,那就是所有者個人的利害關係。如果把這基金的任何部分,用於維待非生產性勞動者,這樣不按照原指定用途濫用該基金的人,非吃虧不可。
奢侈者就是這樣濫用資本:不量入為出,結果就蠶食了資本。正象把一種敬神之用的基金的收入移作瀆神之用的人一樣,他把父兄節省下來打算作點事業的錢,豢養著許多遊手好閒的人。由於僱用生產性勞動的基金減少了,所僱用的能增加物品價值的勞動量亦減少了,因而,全國的土地和勞動的年生產物價值減少了,全國居民的真實財富和收入亦減少了。奢侈者奪勤勞者的麵包來豢養遊惰者。如果另一部分人的節儉,不足抵償這一部分人的奢侈,奢侈者所為,不但會陷他自身於貧窮,而且將陷全國於匱乏。
縱使奢侈者所費全系國產商品,不用一點外國貨,結果亦將同樣影響社會的生產基金。每年總有一定數量的食品和衣服,本來應該用來維持生產性勞動者的,被用來維持非生產性勞動者。因此,每年一國生產物的價值,總不免低於本來應有的價值。
有人會說,這種花費,不是用來購買外國貨,不曾引起金銀往外輸出,國內貨幣是不會減少的。但是,假若這一定量的食品和衣服,不被不生產者消費,而是分配給生產者,他們就不僅可再生產他們消費的全部價值,而且可提供利潤了。這同量的貨幣將依然留在國內,卻又再生產了一個等價值的消費物品,所以結果將有兩個價值,不僅有一個價值。
而且,年生產物價值日趨減落的國家,決不能保留這同量的貨幣。貨幣的唯一功用,是週轉消費品。賴有貨幣,食品、材料與製成品才可實行賣買,而分配給正當的消費者。一國每年所能通用的貨幣量,取決於每年在國內流通的消費品的價值。每年在國內流通的消費品,不是本國土地和勞動的直接生產物,就是用本國生產物購買進來的物品。國內生產物的價值減少了,每年在國內流通的消費品的價值亦必減少,因而,國內每年所能通用的貨幣量,亦必減少。因生產物年年減少而被逐出國內流通領域以外的貨幣,決不能棄無所用。貨幣所有者由於利害關係,決不願自己的貨幣放著不用。國內沒有用途,他就會不顧法律,不顧禁止,送往外國,用來購買國內有用的各種消費物品。貨幣每年的輸出,將在一定期間內繼續著,使國內人民每年的消費額,超過他們本國年產物的價值。繁榮時代從積下來年產物所購買的金銀,在這逆境中可支援他們一些時候。但在這場合,金銀輸出,不是民生凋敝的原因,而是民生凋敝的結果。實際說來,這種輸出,甚至還可暫時減少民生凋敝的痛苦。
反過來說,一國年產物的價值增加了,貨幣量亦必自然增加。每年在國內流通的消費品價值增加了,當然需要更多的貨幣量來流通。因此,有一部分增加的生產物,必定會四散出去,在有金銀的地方,購買必要增加的金銀。但在這場合,金銀增加,只是社會繁榮的結果,而不是社會繁榮的原因。購買金銀的條件,是到處一樣的。從礦山掘出,再運到市上來,總需要一定數量的勞動或資本。為這事業而勞動而投資的人,總需要農食住的供給與收入。這一定數量的供給和收入,就是購買金銀的價格。在英格蘭購買金銀是這樣,在秘魯購買金銀也是這樣。需要金銀的國家,只要出得起這個價格,用不著擔心所需的金銀會長久缺乏。而不需要的金銀,亦不會長久留在國內。
所以,無論我們根據
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