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第2部分 (第1/4頁)

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裕�焉崮牙搿T煳鎦骺吹枚�椋�蠓⒋缺��切擬瑋緄廝擔骸澳錟錚�愣伎醇�耍�躚舳���*了,肯定要衍生後代的,你不給他們五穀六畜,叫他們怎樣生存下去?你分明是故意為難他們,這麼的不公平,真是豈有此理!我心裡不服!”

女媧不理睬造物主的告誡,還是我行我素,決絕地說:“主人不必過慮,如果他們這樣就可以繁殖生命,就證明他們有無限的生命力。生命生存在天地之間,就得各安天命,適者生存。華南四季如春,果子滿山遍野都是,而且四季都有成熟,你還怕餓死他們?況且天上飛的、地上爬的、山中跑的、水裡遊的,所有背脊朝天的動物都可以為食,主人哪,你過慮了。”

造物主不依,他舉手指著華南一帶,繼續懇切地要求女媧娘娘給予華南優惠:“娘娘心裡明白,陰陽之神*,必生人類,可你不配備五穀六畜給他們,豈不是讓他們自生自滅過刀耕火種的原始生活?”

“唉呀——”女媧覺得造物主很嘮叨,心裡覺得厭煩,可更理解造物主的慈善心腸滿腔熱血。女媧只能耐著性子解釋:“主人哪,你看你造出來的華南,荒涼一片,恐龍成隊、野象成行、鱷魚成群。放五穀六畜下去,豈不一夜之間被吃得精光?宇宙執行,週而復始,天道迴圈,生生滅滅,你擔心什麼?天地萬物都有造化。等若干年後,恐龍滅絕、野象消失、鱷魚減少,女媧會把自己精心製作的五羊放下華南,那五隻羊嘴巴都咬著穀穗,會把優良的稻穀種子撒遍華南,發芽、開花結谷,成為最養人的糧食……”

“多謝娘娘慈悲為懷,為人間造福。”造物主手撫長鬚,慢條斯理卻振振有詞,“你說得對,華南地理位置十分重要,得天獨厚。北面,有南嶺頂風擋寒,東南沿海,直通環宇,土地肥沃,水源充足,四季如春。臥龍山從南嶺山脈分支躍出,引帶著白龍河,確實是集龍脈龍穴龍氣於一地的風水寶地。請娘娘放心,小人早已經把雙龍的元神沉下南海海底了。臥龍山只能出天才,不會出天子!即使中原有人帶著一身王氣下華南立國稱王,根基淺薄,最終也會幡然悔悟迴歸華夏一統江山;或者若干年後沉落海底的真龍元神衝出水面,在南海邊的海面上湧現出雙龍戲珠的景物,才會出真龍天子。”

“天機不可洩!”女媧娘娘禁不住打了一個寒顫,渾身抖了一下,馬上打斷造物主的話。可是造物主生性耿直,說話活像竹筒倒豆子要把心中一切傾盡為快樂。“娘娘,你是擔心天子會分割華夏嗎?不妨不妨!”造物主胸有成竹、滿懷信心,他作進一步說明:“中原華南,同屬華夏,都是龍的傳人,豈有分割華夏之理!如果華南出真龍天子,也一定是憂國憂民、為中華富強統一民族繁榮昌盛的真主!娘娘知道,南嶺氣勢單薄,沒有中原三山五嶽那樣皇氣雄厚。臥龍山雙龍出海,看似氣勢洶猛,卻實在是後勁不足,底蘊微薄,是肯定坐不上龍廷的。就算雙龍先後出現,必然一龍目光短淺、未貴先驕,縱然搶得半壁江山,也會因為爭權奪利而內訌,一敗塗地;另一龍雖然胸懷大志、雄才大略、號召力強大,但也只能改朝換代建功業,為他人作嫁衣裳……”

“不說了。”女媧娘娘諄諄告誡,“天規不可違!”

果然,若干年後,華南野象消失,恐龍滅絕,鱷魚也餘剩無幾。一日,白雲山頂白雲繚繞,南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂,白雲山頂出現了五朵彩色祥雲,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分騎著不同毛色的山羊,每隻羊口銜著一莖六色的優良稻穗,降臨人間。仙人騎羊騰雲飄下越秀山,把稻穗和山羊留下,然後騰雲駕霧昇天而去。五隻山羊齊集越秀山,在山上天天望著廣州開埠、興起、興隆……廣州在五羊的期盼中,日漸繁榮。後人為紀念五羊獻穗,將廣州稱為羊城、穗城,在越秀山塑造五羊神像,予茲紀念。

果然若干年後,秦朝派兵南下南蠻,任囂偽造聖旨,意欲自己稱王,可惜病危,只能寄厚望於趙陀。趙陀在番禺立國,稱南趙王,後來如造物主所言,幡然悔悟,迴歸西漢,華夏一統。

果然若干年後,南海海邊唐家灣附近海面,真真確確地湧現出雙龍戲珠的景物。海面水天一色、湛藍澄澈、碧波盪漾、霞光水影,映照著海水中三處組合物體形成一獨特景觀。三座小石山,中間一座圓圓的象珠,左右兩側長條狀起伏的石頭像龍,在旭日和夕陽的光輝照耀下,海面金光燦燦、波光粼粼、色彩繽紛、輝映著雙龍戲珠活靈活現神采奕奕……

翻開中國近代史,不難查詢廣東曾出現的兩位重量級人物。太平天國的天皇洪秀全和推翻清

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