第一百二十六章 重逢 (第1/2頁)

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對於他們走後的海域奇觀，留奕是一點都不知情，就是他知道了也只會抱著觀看一個野外紀錄片的態度來欣賞，經過這麼多次的戰鬥之後，留奕早已經對殺戮沒有了感覺。

不是留奕現在心理變態，其實每個人心裡都住著一頭惡魔，我們社會上的道德良知就是用來約束這頭惡魔的，後世很多窮兇惡極的罪犯，他們最初也不是殺人狂魔，只是他們在第一次殺人之前，被某種因素給誘因了，一旦開始了第一次殺人，那他就如同開啟了人生的新篇章一般，再也收不住手了。

但有時候道德良知越是壓制人的慾望，等他爆發出來的時候，就越是瘋狂，在有了這種前兆之後一定不要嘗試第一次，不然就真的陷入了萬丈深淵，這種時候可以適當的釋放自己的慾望，把這種慾望轉移到別的有激情的事情上去，比如瘋狂的玩極限運動，用這種緊張刺激的遊戲來把自己心中可怕的慾望，全部發洩出去。

為什麼要選擇極限運動這種激情運動來釋放自己，這也是有一定的原因的，如果你有了可怕的念頭，你一味的強行壓制它，或者選擇讀佛經、聖經，這隻能把念頭暫時的下去，一旦下一次這個念頭再次冒出來，會越發強烈，直到有一天你失控。

留奕的心理還沒到那種程度，但是他也有這種困擾，他不是有想殺人的慾望，而是他前世和後世交織起來的道德觀，對他造成了很大的困擾，在後世的二三十年裡他的道德觀早已經形成，但到了這個時代他的道德觀卻崩塌了，殺人甚至人吃人都是能夠見到的，換誰也會有心理負擔啊。

他先在原有的道德觀和價值觀已經崩塌，新的道德觀和價值觀還未形成，這種時候是他心理壓力最大的時候，沒當他頭疼痛苦的時候，他就為自己找到了一個發洩的方式，那就是騎馬狂奔，在這種速度激情中把煩惱拋卻，這和後世有人心情不好的時候就喜歡飆車是一般的行為。

留奕他們過了南海，距離巴坦群島也就很近了，當然巴坦群島也被留奕改名了，現在應該叫做先民島，那裡本來是留奕最初的大本營，但是由於先民島面積太小，距離呂宋島又太遠，而且又太靠近南海，很容易被來自南海的海盜攻擊，所以留奕在得到加布延島之後，就把先民島放棄了，選擇加布延島作為大本營。

把先民島放棄的說法也不太準確，最準確的應該說是戰略收縮，先民島上現在還是有著留奕留下的一些守島之人的，等到留奕實力強悍之後，會考慮把先民島打造成一個攻掠臺灣的基地。

他們這個龐大的船隊又航行了近一個星期之後，終於到達了先民島，此時的先民島的守島之人，本來看到這麼龐大的船隊，朝著他們而來的時候，他們甚至都想著放棄這個島嶼逃走的打算，雖然最終他們礙於留奕當初制定的規定，沒敢棄島而逃，但他們還是把逃跑的船隻準備好了，一旦情況不對，立刻就會跑路。

當初先民島上的宋朝遺民早就被留奕遷移到了加布延島，這裡自然荒涼起來，那十幾個守島之人也不是護衛營的隊員，而是留奕招募的預備隊隊員，他們的戰鬥力只能說很一般，膽量也很一般。

雖然先民島沒了南宋遺民這些常駐人口，但白天卻有很多其它島嶼的人，來這邊打漁，當然也不是誰都能來打漁的，只能是和留奕他們親近的島嶼，才有這個資格，不然你今天在這打了魚，明天就有人去你們的島嶼上收錢，不給就搶。

留奕他們也只是在這裡稍作休息，倒是很多來這裡打漁的漁民，知道留奕他們的身份，知道留奕是加布延島那個厲害的少東家，打敗伊洛克人讓留奕的名聲絲毫不遜色於呂宋國的國王。

當留奕他們再次啟程的時候，他們還未來到加布延島，趙翰文和忠國帶著留守的護衛營隊員，駕駛著幾艘沙船來迎接留奕他們，這肯定是在先民島的漁民早早給加布延島那裡帶去了訊息。

分別差不多有大半年的時光，讓他們這些人見面之後，都十分的高興，特別是黃東和忠國，這兩個人平常關係就很好，這次他們分別的時間也最長，兩個大男人見面之後竟然抱在了一起，這讓在一旁的留奕、祖清他們一陣惡寒，當然隨後兩人就是互相損對方。

當然最有意思的是趙翰文和駱養性，這兩人都是讀書人，而且還都是那種把書讀成了自己肚子裡花花繞繞的人，現在兩人也都清楚他們即是合作關係，更是競爭關係，他們誰都知道留奕眼看著就要成就一番事業，以後誰能在青史上留下更重的筆墨，就看誰更能得到留奕的倚重。

所以這兩人雖然彼此很有風度的誇對方，幾日不見你又比以前更光彩

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