第一百六十九章 浪潮 (第1/2頁)

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現在婚姻大事都講究媒妁之言，甚至都有無媒不成婚，在各地的官府之中都有著官媒的存在，留奕的大都督府當然也不例外，留奕和南宮月的婚事就專門透過了官方的媒婆。

留奕是大都督，他的一言一行都會上行下效，特別在涉及到這種風俗慣例的問題上，如果留奕不想打破傳統，那就必須辦的讓人挑不出毛病來。

當然，留奕肯定要改變一些舊有習慣的，精簡婚禮，甚至他還規定了婚禮用度的上限，當然彩禮的多少留奕還無法約束，畢竟這個東西爭議太大，適當的彩禮也是對女方的一種保障，但適當究竟怎麼判定就難辦了，就是後世對這個問題都沒有好的辦法解決。

留奕乾脆也不對彩禮指手畫腳了，男女雙方商議就好了，其實真正影響這個問題的核心是男女供需，如果像後世那般男多女少，那就肯定是女方市場，彩禮自然而然就一路水漲船高。

如果女多男少的話，彩禮就肯定會一路走低，甚至不要彩禮都是有可能的，當然奇葩的阿三民族是個例外，出嫁閨女竟然要大量貼錢，搞不好還要傾家蕩產，也是看瞎了全世界男人的眼睛！

反正現在留奕的治下基本男女平衡，甚至女性還隱隱有多出來的趨勢，這和留奕搶了不少的土著女性有關，真有家裡不寬裕的小夥子，都可以話少量的錢甚至不花錢都可以得到一個土著女性，自然彩禮不可能高的起來。

如果以後男性多了起來，大不了留奕接著去搶周圍國家的女子好了，反正女性在這個時代只有認命的權利，還真不是留奕搞男女歧視。

留奕和南宮月的婚禮，還是趕在了忠國和陸伯女兒婚禮的前邊，這時候的講究有很多，明知道主君近期就要結婚，手下的人怎麼可能敢把近期的吉日選走，還想不想混了？

至於說讓他們在同一天結婚，甚至像某些穿越小說中搞個集體結婚，先不說大家能不能接受，就是一些婚禮上的那些規矩你都無法繞開。

婚事辦完了，留奕還特地讓工農司頒發給了他們一個小竹片，上面有兩人簡單的資訊、結婚的日期和媒人是誰等資訊，算是這個時代的結婚證吧，以後結婚的人都必須要領取一個這樣的竹片，以前的老夫老妻還必須補辦，以後不經過這一關大都督府就承認你們的婚事。

大都督府治下的官民，也早就習慣了他們的大都督弄出類似的新奇古怪的事務，比如當初統計每家的資訊的時候，每一個人還都有個類似的竹片，上面不僅有本人的詳細資訊，甚至上面還有串古怪的符文，現在大家都知道了那是數字編號，每一個人都有專屬的編號。

留奕的婚事充滿了嚴肅正派，大都督的婚禮是做給所有百姓看的，以後百姓婚禮裡面的流程只能比大都督這場婚禮少，絕對不能比這場婚禮多，不然就是僭越！

忠國的婚禮就熱鬧太多了，雖然規模要小很多，但前來參加婚禮的賓客都很放的開，特別是祖清、黃東這些兵痞子比他們自己結婚都高興，把忠國玩的很慘，最後更是被人抬去了新娘的洞房。

這兩場婚禮彷彿是一個訊號一般，不光護衛軍中的將士們紛紛成家，就連民間也掀起了一股結婚的浪潮，這和戰爭結束，百姓們也都渴望過上正常的生活有關。

軍政司和工農司趁著這個結婚的浪潮，正式開啟了分地的工作，分地必須有先後，雖然前後不差幾天，但也有個先後順序，軍人家屬是最先拿到土地的，這也是在留奕定下的軍人優先的大基調下進行的。

此次分地不同於以前中原王朝的分地，女性同樣具有分得土地的權利，就連老人小孩同樣具有，而且留奕並沒有把後世中國的土地政策搬來，他是直接規定土地歸農民私有，只是新開墾的土地有二十年的禁止買賣期限。

我國之所以實行那樣的土地政策，這和我們國家人均土地面積不足給逼迫的，而且隨著經濟的發展，大農場的模式也是必然的趨勢，但是在海外就沒有這種擔憂，土地永遠不會缺少，根本不用擔心土地兼併嚴重。

留奕可不想像歷代皇朝一般，死守著小農經濟不放手，如果是那般他來到這個時代還有什麼意義？

土地是最重要的生產資料這個永遠都是對的，一切的經濟基礎歸根到底也都是農業，沒有農業的支撐任你經濟再是雄厚也要玩完，就像兩次世界大戰中的德國，工業相當發達，但最後打垮他們確實麵包，在戰前他們就是農業進口國，戰爭時被切斷了外界的運輸線，缺衣少糧是必然的。

但是在剛開始進行工業的時候，不能把農民都束縛到土地上，不然哪裡來的人

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