第4部分 (第1/4頁)

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繼續再聽聽，白名鶴沒開口，只是微微一笑。

那老者繼續說道：“老朽也是飽讀詩書，有秀才功名。可惜再難進半步，也算是知禮識德之人，白公子是進京城趕考的，原本可以帶著自家夫人儘管離去。這八里三十二村，無論如何，也與白公子無關。”

白名鶴可不是十八歲，前世已經活到了三十歲，經過過無數的商場惡戰。

不要問白名鶴前世作過什麼，應該問白名鶴前世什麼行業沒幹過，從小賣燒餅，行行都摸過，識人無數。

在盧家的時候，白名鶴已經拿定了主意，自然不會因為這會有人說上幾句，就讓自己改變主意的，抱著一種看戲的心情。白名鶴看來，這老秀才這就是在抬自己上轎子，所以白名鶴臉上帶著一絲微笑，期待著他等會怎麼逼自己。

果真，老秀才繼續講道：“聽盧家來人講，白公子在盧家立下誓言，這八里三十二村的麻煩不解決，誓不參加會試。老朽斗膽，請公子收回此言，會議及魚躍龍門之路，大明有多少人望龍門而不及，可千萬不能放棄！”

得，正戲來了。

白名鶴心說，這老頭還真是不安好心。

怕不是因為自己解決了下泉村糧食危機，而記恨自己吧。

自己現在堅持，就等於在這無數百姓面前立言。如果失信，這傳了出去，也會在自己將來的仕途上有不光彩的一筆。可如果堅持，事情當真辦成了，這八里三十二村，絕對是一件天大的好事。

如果辦砸了，這老秀才也就等於告訴天下人，這白舉人多事，把自己陷了進去。沒有那金剛鑽，就少攬這瓷器活。

日後，七里二十八村對下泉村有什麼過激的行為，也不會再有人來調節

下泉村搬家，這才是七里二十八村最終的想法。也是這些老者一起來到下泉村之前，商量好的結果，一句話，就是讓白名鶴知難而退。用名聲，用大義套住白名鶴，達到讓下泉村搬家的目的。

可對於下泉村來說。故土難離呀！

在大明朝，不是逼到死路上，誰會離開自己的家，這裡還有祖宗在！

孫叔公看到這麼多人在說話，也站出來說了一句：“白名鶴是我孫氏的姑爺，有沒有權過問我孫氏的事情，還由不得外人操心。我孫氏宿老說可，亦可！”

“那麼敢問，白公子是依關中白氏子弟的身份，還是以孫氏姑爺的身份呢？”

對方借這個機會，又逼問了一句。

此時，白名鶴想起了後世那句至理名言，不是神一樣的對手，就是豬一樣隊友。

大明道德層面上，無論是普通百姓，還是士子，或者是權貴。

孝排在第一位，甚至有父之過，子不舉證的法律條文，用通俗一點的解釋就是，老爸犯罪了，兒子可不用報官，還可以幫著逃走，藏匿。就算被官府發現，也不用連座，因為這是子之孝！

明律之中就有規定，名為親親相隱，只在謀反類大罪之中例外。

白名鶴不打算以孫氏的姑爺的身份處理這件事情，就是不想被孝字綁住手腳。

僅一個關乎到名聲的、信與義，就已經讓白名鶴有些壓力了，再加上孝，這就代表著有些事情可以作，許多事情不能作了。

比如，適應的讓孫氏作出犧牲，在祖產了有些許的讓步。

再或者，為了尋求七里二十八村的諒解與幫助，孫氏長輩們出來認個錯什麼，這下更不可能了。

罷了，看來只有強硬一些，你們逼我白名鶴，我白名鶴也把自己放在架子上吧。

想到這裡，白名鶴整理了一下長衫，向著四周一個抱拳，視線掃過所有人之後，這才緩緩的將頭抬高了幾分，高聲說道：“此事，我關中白名鶴既然開口接下，自然不能只是說說而已，此時，我只想問一句。這水的事情，是這八里所有人的事情，還只是我白名鶴一個人的事情？”

“水的事情，自然是八里三十二村的事情，不過解決這件事情，卻是白公子高義！”這次說話的，倒不是那位老秀才了。卻是一個猥瑣的老頭在旁邊低聲說著。

白名鶴哈哈一笑：“這話說的真是好，不如我們立字為據？”

“立字為據，白公子要寫什麼？”老秀才也沒敢當白名鶴是一個不中用的人。

敢在這裡放下豪言，要解釋八里三十二村水源大事的人，多少也定有些本事，

“立下字據，就說此事我解決之後，好處自然是我白名鶴與一同解決水源之人分配的。那些沒有參與的人

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