第457章 亡國之道 (第1/3頁)

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(想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜尋微信公眾號“qdread”並加關注，給《神話三國》更多支援！)太平三年的秋天，註定將成為一個不平靜的秋天。

原本令天下人矚目的山東平叛戰爭突然被人冷落了，除了正在準備交戰的雙方將領，其他人都把注意力轉移到了益州，一個剛剛發掘出來的古墓。

這個古墓能引起這麼大的反應，自然是因為其中發現了與眾不同的東西。自從蔡邕的第一份簡報送到洛陽，這個古墓中出土的器具就引起了無數人的關注。大量博學或自以為博學的人，引經據典，對那些與中原禮器迥異的祭器提出了各種各樣的猜測，但是誰也無法做出一個令人信服的論斷。

爭論在所難免，而有爭論的東西，往往也容易成為焦點。

因為議政，洛陽原本就聚集了不少賢良文學，整天議政，已經有些倦了，畢竟政治這東西禁忌話題太多，不是所有人都敢放言，突然多了這麼一個話題，可以無所顧忌的猜想，自然比政治更吸引人。開始的時候，這還只是茶餘飯後的閒談，漸漸的，這個話題就超過了議政，變成了主流。

隨著越來越多的簡報傳到洛陽，更多讓人無法理解的事物出現在人們面前，很多人坐不住了。有的不再去參加議政，而是轉而想方設法進東觀查閱資料，第一時間接觸簡報，有的乾脆收拾行裝，起程趕往益州，要進行實地考察。

司徒楊彪原本就被這些儒生吵得暈頭轉向，聽說有人願意去益州。他求之不得，一律放行。讓這些閒得無事，偏偏生了一張利嘴的傢伙趕到益州。既減少了洛陽的不安定因素，也減輕了司徒府糧食供應的困難。可謂是一舉兩得。

就連荀彧都撫額而慶。這段時間，他也被這些儒生折騰得不輕。

其中就包括孔融。

論辭鋒犀利，孔融可能不如禰衡，但是論學問深厚，禰衡和孔融比就差遠了。如果拿劍客來做比較，那禰衡就是劍走偏鋒，咄咄逼人，而孔融則是重劍無鋒。無隙可擊。

在這個時代，知識的傳承並不普及，水平高下，在於見識：見得多不多，有沒有過人之識。兩者之中，其中又以見為基礎，所謂見多方能識廣。荀彧之所以見識卓著，是因為他可以看到很多人無法見到的典籍，知道更多的真相。在這方面，孔融絲毫不遜於他。孔家家藏的典籍也許沒有荀彧收藏的那麼雜。但是在儒學經典的積累上，有不少資料是荀彧也沒見過的。

身為孔門嫡傳，孔家的底蘊當然不是一般的家族可以比擬的。

除了學問之外。荀彧底氣不足還有另外一個原因：不論是家世還是個人名望，孔融都比他強上幾分。不論是學識還是文采，孔融都有明顯的優勢。除了修行——荀彧又不是劉辯那種喜歡動手的粗人，讓他和孔融揮拳頭，以武力論高下，他可幹不出來。

孔融離開洛陽，荀彧長出一口氣，隨即又有些幸災樂禍。

孔融取道長安去益州，以他的脾氣。少不了要和劉辯較量一下。他和禰衡一樣，從北海趕來。不是為了議政，而是為了和劉辯論理。禰衡為此不惜千里迢迢的追到益州。孔融順道，更沒有道理過城門而不入。

……

驪山。

劉辯站在古烽火臺上，看著遠處的秦始皇陵。夕陽西下，為高大的皇陵鑲上了一道金邊，植滿松柏的封土堆有夕照的映襯下顯然更加幽深。天邊的晚霞如同烈火，格外絢爛。

一隻大鷹，在空中盤旋，悠閒自得。

透過大鷹的眼睛，劉辯將方圓十里以內的情況盡收眼底，震撼不已。

他前世來過秦始皇陵，參觀所謂的世界第八奇蹟——秦始皇陵兵馬俑，那時候秦始皇陵雖然還沒有發掘，卻已經做了不少探測，知道這片封土下藏著一個縮微版的大秦帝國。有沒有秦代以前的典籍，他不知道，但是此時的秦始皇陵離建成之日更近，封土也更高，而且更接近於正方形。

換句話說，此時的秦始皇陵更像金字塔，只是規模沒有那麼大，沒有那麼陡。

可是，即使是埃及，也不是所有的金字塔都像胡夫金字塔那麼大，那麼陡。如果放寬一些標準，稱秦始皇陵為東方的金字塔，也不算太離譜。

難道鳳系血脈和文明真的來自西方？

劉辯雖然覺得這個結論太過匪夷所思，卻不能完全否定。他很清楚，就在這片土地下，還埋藏著一個東方文明格格不入的兵馬俑。就像彈汗山的神像一樣，兵馬俑的藝術風格就像是擺錯了地方的希臘雕塑，在華夏

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