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第三點，這本書是作者的主體性與主人公主體性相互交融。應該說面對著宮學斌先生，《鄉間大道》既很容易做，也很難寫，容易做是因為第一手材料容易收集，真實性更有把握，難寫是因為會產生情面障礙，一些事情記不記寫不寫會成為再三拿捏的問題，這實際是如何對待作者的主體性和主人公的主體性問題，如果作者失去了主體性，作品會寫成歌功頌德。傳記這種型別文學發展到現在有各種型別。傳記不僅僅是記載，還變成了發現和解釋。《鄉間大道》這本書的型別我想稱之為綜合型，它裡面既有英雄化的表現，也有日常生活的景象，它既讓主人公個性在行動中展開，也對主人公的舉止進退做理性評析。記載、發現和闡釋。

作者的議論往往發出的是警言哲理，理性的思索對於作者尊重主人公主體時也遵守個人的主體性。作品既寫了主人公先生的光榮成就，也寫了他的狼狽，比如一些決策失誤、用人視察，這也都寫了。這樣的寫法是主人公主體性是經過作者思考和把握，與作者主體性的交融，所以讀者能夠看到這樣一本為全面客觀的傳記。當然所謂綜合不等於事無鉅細的記錄，全面也不意味著面面俱到。我覺得這書在剪掉一些枝蔓，更突出宮學斌先生這一種新，可能更完美。謝謝！

主持人：下面有請評論家《人本中國》叢書總編輯蘇小玲先生髮言。

蘇小玲：尊敬的領導，尊敬的各位嘉賓，尊敬的新聞界朋友們，大家好！我今天非常高興來參加《鄉間大道》的新聞釋出會。我有幸認識了宮學斌先生，確實宮學斌先生給我第一印象，在交流接觸中就有非常深刻的印象，這種印象對我來說，每次與他接觸，感受到自己深深受到教育，是各城裡人受到鄉下農民人的教育，教育很深刻，以至於改變了我很多想法，對農村認識的想法。　電子書　分享網站

《鄉間大道》速記（11）

關於這本書的評價，我在序言李探了一些，我補充一下，這本書給我最大的觸擊點是農民到企業家的轉變，中國改革開放三十年以來，我們經過各種努力，從農村到城市，努力結果客觀的說，我們現在還沒有形成真正的共識。回頭來看看宮學斌先生和他的創業史。首先主人公的特殊性，我和宮先生交流多次，也接觸到他很多行為，發現宮學斌先生遇到很多挫折，一個農民，一個農村的企業，要完整向前走，要排除多少艱難困阻，有一些是我們難以想象的。所有接觸他的人都會被感動，在整個人生歷程中，他首先是命運的抗爭者，在眾人沒有看到出路中他闖出了一條路，遇到各種各樣的阻力和障礙，可以說宮學斌也是與魔鬼打交道的人。

因為主人公是有信仰的農民，這也是成就《鄉間大道》的重要因素。另外這個時代的豐富性，從1950年開始延續到改革開放這麼多年，很漫長的歷史，主人公所體現的時代是既有殘酷又有溫情，是十分複雜的世界。

在這個世界裡，莊稼人面對自己的宿命束手無策，這個歷史很漫長。制度交替，政策交替，但是農民命運反覆找不到自己的歸宿，看不到方向，可以說改革開放已經給農民提供了大量機遇，包括取消了各種各樣農業稅，現在十七大又提出土地產權問題，這是可以看到的希望，以往不是這樣。在這被拋棄的世界，農民對自己的命運束手無策，主人公在這樣惡劣環境中，一個人的信仰信念形成了，宮學斌有信仰，能做事，這是有信仰促進他，這種惡劣的環境，很多農民面臨的困惑，包括他本人，也是困惑者，由於這些東西，他必須要打破僵局，打破宿命，他要去追求，這必然成為了他的使命和信仰。這是時代豐富性。

另外《鄉間大道》的作者，我與他接觸了很長時間，他非常認真，他的性格常常感染我，他對農民的本質，對農民性格的指望都有深刻的認識，他能夠以平實的姿態來寫鄉村的狀況。許多所謂城裡人對農村、農民並沒有比較理性的認識，對農民的生存關心，其實他們不瞭解，對農村的關注其實是對城市的關注，對農民身體的關懷其實是對自己身體的關懷。在中國農民佔絕對多成本的社會，梳理他們就得梳理自己精神價值的完整。

最後一點要強調的是，在這本作品中，看到了如何將九億農民，使他們從傳統的農民身份轉變成現代公民，也只有這樣，土地的命運，農民的尊嚴，才能真正得以展現。

主持人：下面

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