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實際上,總的說來,所謂修行,不論仙、魔、巫、佛,都可以粗略的劃分為四個境界:入門、入道、神明、成聖。
所謂大小境界,都是這四個大境界的細分罷了,仙、魔、巫、佛各不相同。
言闕正處在入道的門檻上,陸驚蟄、丁鵬、褚長老這等人物,已經踏入大門,雖同是道境,卻不可同日而語。
神明這個入道之後的境界,與九州所謂的神明境界,不是同一個意思,所謂神明,神而明之,元神化道,種種神通不悟自明,不學自通。
九天之上,所謂仙神,大部分都處在這個境界,傳聞當今天帝:寒赭天帝,也只是神明境界最頂峰的境界罷了,便能力壓群雄,掌控諸天。
言闕猜測,九州各大門派的掌教,也是神明境,不過應該是站在了門檻上。
至於成聖,乃是傳說中的境界,有記載的歷史上,也不過聊聊六位人物,如今早已不見蹤影。
玉簡中,記載了各種世界的見聞,各種神魔生靈的來歷,可謂好似浩瀚無比。
言闕用了半個月之間,不眠不休,囫圇吞下了所有知識,此刻盤膝而坐,慢慢的消化這些知識,沉澱底蘊。
又過了月餘時間,言闕終於完全把這些知識消化,整個人的氣質發生了驚人的變化,周身氣息收斂,宛如一個書生一般,古井無波。
一雙眸子,再無先前的咄咄逼人之感,彷彿沉澱了無窮智慧。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。古人誠不欺我。”言闕感慨道。
一番奇異的旅行,一番知識的沉澱;近乎無窮的知識,化作底蘊,言闕終於迎來了一番脫胎換骨的改變。
言闕睜開雙眼,兩道溫潤如玉的光芒射出尺長,彷彿虛空中生出兩道冷電。
第八十四章 毀掉根基
言闕深知自己不能與那些老妖怪相比,如今雖然汲取了很多的知識,但是修行界的知識何等浩瀚,自己只不過是竊取了寥寥一瓢而已,已然形成自己的底蘊,若是想更進一步,只有從功法與法寶上想辦法。
言闕思考了一會,識海之中的物品,嘩啦啦被放了出來,堆滿了一地,靈脈靈泉個個散發出如同蛟龍一般的強大威勢。
一條極為珍貴的九陽龍脈,竟然化作一條神龍,就欲逃走,被言闕連忙收回識海,鎮壓起來。
言闕拿起青羽,放置一邊,這是自己第一件法寶,威能強大,用著極為順手。
又拿起了元初的屍身,這是自己手中最為強大的法寶,元初乃是太白庚金之氣化形,極為神異,神通廣大,雖然被血公子率眾斬殺,但是仍然不可小覷。
木老的木心,可以說是獨一無二的煉寶之物。
其餘的東西,對於現在的言闕來說,都是可有可無的東西,但是用來送人或者賜給謝小曦,都是極為珍貴的東西,尤其是木老所贈的樹葉樹幹,樹葉幾乎不遜於任何靈藥,數幹比紫竹靈性更勝一籌,都是極為難得之物。
功法上,言闕吸納萬道,獨創了混元一氣經,雖然只是雛形,但是卻已經絲毫不遜於自己所修煉果的混元一氣孔雀明王經,混元大道,就算是木老這等鴻蒙中生出的異種靈根,也是極為佩服。
言闕皺眉,細細剖析自己的功法,發現了極為嚴重的問題,那就是太多駁雜。
容納百家,但是也為百家所累,導致言闕的功法不夠純粹,不夠純淨。
前期雖然能勇猛精進,但是後期必然受制於此,前途堪憂。
接下來,言闕繼續閉關,完善混元一氣經。
混元混元,混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始也!
元氣生於混沌之中,於明之內,暗之外。因明暗之間生空洞,空洞之內生太無,太無變而三氣分明,玄氣、元氣、始氣,三氣混沌,生太虛而立洞,因洞立無,因無生有,因有生空,觀空無之變化,便能虛生自然。
上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄,玄氣所生在於空,元氣所生在於洞,始氣所生在於無,故能一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,太極也。
一生二、二生三、三者化生,以至九玄,從九返一,乃道真也。陽清成天,滓凝成地,中合成人,三者分判,萬物稟生,日月列照,五屬喚名,乃聖人也。三者生於三氣之元,處於元氣之始,極乎無極,混元無極也。
混元的含義有兩種:一是指天地元氣,亦指天地;二謂開天闢地之時,形容極古遠的時代。
言闕深知自己的功法純粹不足,
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