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林青現在也就是破罐子破摔想法，反正倭寇來了可能要燒村子，那麼就算燒了，也得拉幾個倭寇陪葬，殺一個就少一個。

“可是大家白天還要在村子裡面，這樣會不會把自己人誤傷了？’

有村民也提出了自己擔心，晚上也就罷了，發證大家都不呆在村子裡面，但是白天的話大家都要呆在村子裡面，有些不知道的話傷了自己人豈不是搬起石頭砸自己的腳？

“乾脆把那些陷阱弄成那種……嗯，就如弓一樣，白天的時候我們在村子裡面的時候就不會傷人，晚上我們撤退的時候就動一動什麼地方，就如拉開弓，架上箭，倭寇碰著這射他們那種？”

又有村民出主意道。

這話一出，在場的幾個人可是齊齊的眼睛一亮啊，這可是好辦法啊

白天的時候這陷進就不發動，晚上的時候動動什麼地方的話這陷進就進入可以傷人的狀態，倭寇一碰著就中招。

要是按照幾百年後的一句話來說，就叫做不見鬼子不掛弦。

當然，這個時候可沒有什麼地雷的，但是這種想法卻有著異曲同工之妙的。

梁三啪的一拍手，道：“這可是一個好辦法，那好，大家也就好好的琢磨一下，如何來佈置這個陷阱，對於我們而言還是有時間的”

要是真的可以做到這一點的話，這個村子晚上可就變得殺機四伏了，這倭寇要是悄悄的潛入，想打自己等人一個措手不及的話，到時候他們自己反而要被打個措手不及。。。。

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第一百七十七章　措手不及

櫻花是在唐朝的時候進入了日本，最後被他們發揚光大，他們將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。wwW！日本語中的“櫻時”（古語），意思就是“春天的時節”。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不能遇上春風，落瓣潔淨。櫻花是否開花順利在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去讚美春天，祈禱神靈的保佑。

賞櫻的習俗源於日本的奈良時代開始的花祭、花會、花宴和花舞等。從日本的平安時代起、賞櫻作為京都宮廷貴族的一種高雅娛樂而得以廣泛流行。日本武士時代的足利義滿和豐田秀吉等大將軍都酷愛賞櫻、並使得櫻花與武士也有了不解之緣，難以割捨、併成為武士的愛好。在日本的江戶時代，日本社會商人階級的興起、使得賞櫻逐漸擴充套件到尋常百姓之中，成為人們春季遊玩的重要活動

櫻花是熱烈、純潔、高尚的象徵。有人說“櫻花開得短暫，開花時卻傾盡自己全部的美麗，正如一種人的態度。”。櫻花謝世時節，一陣春風吹過、滿樹的櫻花花瓣紛紛飄落，又會給人以新的視覺、日本人稱之為“花雨”。恐怕櫻花深受人們喜愛、被人們所欣賞的，正是櫻花的這種“轟轟烈烈而生、從從容容而去”的生命態度。難怪日本人年年“花見”卻還樂此不疲。

當然，這個時候的日本人在大明百姓的眼裡僅僅是侵略者倭寇而已。

至於這位落下去的倭寇，用盡自己力氣吐出了秀子兩字之後，便感覺自己的靈魂就好像如櫻花一樣，飄落而去，

他背後的那位，則有些目瞪口呆的看著眼前的情況，小心翼翼的走過去之後，這才發現掉下去人已經沒有了生機，他的身子已經被貫穿。

慘叫聲這個時候已經頻頻響起，不過誰也說不清楚這到底是誰的慘叫，是那些明朝百姓的，還是自己人的

可他也呆不住了，這種情況他必須回去稟告才行。

在村子外面，龍澤一名看著眼前黑漆漆的村子，聽著村子裡面不斷傳來的慘叫聲，嘴角浮現出一絲笑意，道：“聽見沒有，這就是那些反抗我們人的下場，我要他們對我的不敬，化作恐懼的慘叫，哦，我發現我很喜歡這種慘叫聲”

“是，將軍閣下，沒有人能反抗你：”

橋本龍三在旁邊恭敬的說道，這位將軍原本即使出了名的殘忍，即便當初對自己國家的百姓，更何況眼前的這些還是不是自己百姓，天亮之後，當太陽昇起，這裡已估計已經被血染紅，至於這個村子的人，不管男女老少，都會成為冰冷的屍體。

這已經不是第一次了。

可就在這個時候，突然有士兵奔著跑了過來，急急忙忙道：“將軍閣下，將軍閣下，我們遇到了埋伏”

說罷，這

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