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為之偈而遣之歸。偈曰：

辟穀不闢麥，車輕路亦熟；欲得舊形骸，正逢新面目。

先生辭歸之期，正當七日，卻來茅齋尋魄，毛髮無存。徒亦不見。轉身見積薪之處。暖氣騰騰，幽煙寂寂，始知身屍被化，深怨弟子背盟。遊魂到處無依，日夜憑空號叫。遙值餓莩之屍，倒于山側，猛想老君臨別之偈曰：“欲得舊形骸，正逢新面目。”然此餓莩之屍，即吾面目也。數固如此，何必尤人？魂正無依，何暇擇體？於是乃附餓莩之屍而起。餓莩者，蓬其首，垢其面，但其腹，跛其足，倚紫色柺杖而行。世傳先生之形跛惡者，蓋其附餓莩之體，非其本原舊質也。先生既託屍而起，又能辟穀變化；將手中竹杖以水噀之，成鐵。人間多不知其姓名，惟以鐵柺先生呼之。

仙丹起死回生

卻說先生知其徒之母已死，乃自思曰：“彼守我之屍而不終者，迫於母也。彼之母死而不克送者，累於我也。我不為之起死回生，彼將終身抱恨矣！”於是，手提鐵柺，肩背葫蘆，逕至楊家。只見楊子哀號哽咽，頓足捶胸，撫棺長恨，欲拔劍自刎。鐵柺進前故問曰：“死生有命，不可強求。人子事親，生盡孝，死盡忠，棺槨衣衾，卜之宅兆，哀慼送之足矣，何必以死繼之？”楊子言曰：“我因吾師神出華山，令吾守魄，約以遊魂七日不返，方可化之，及守至六日，適吾母以疾聞，勢不能待，竟化師魄而歸。及歸，而吾母已死。是內不能盡孝於母，外不能盡信於師，母必以我慢命為不孝，師必以我之失信為不忠。不孝不忠，眾人恥於當時，君子羞於後事。天地罪人，世間廢物，速死猶晚，何敢生焉？”言訖復欲同刎。先生持之曰：“忠孝在於立心，君心如此，則忠，所謂不忠不幸者，實大忠大孝也，吾因出遊，得異人傳授起死靈丹，必待善人方可援救。今子善人也，試與爾母服之，或能回生未可知也。”楊子聞言，急忙拜跪求藥。先生於葫蘆中取出一丸與之，以水調灌母口中。須臾，氣續臉紅，長嘆一聲而起，如素無病者。閤家稽首拜謝先生，求其姓名。先生曰：“吾即汝師也。因汝化我屍，我附他形而起。又知汝母已死，恐必相怨於吾，故來相救耳。今聞汝言，吾子之用心不是過也，汝母今日回生，可就終養。”復以一丸遣楊子曰：“服此可以延年，且尚有會日也。”楊子再欲求問，先生忽化清風而去。楊子望空拜謝，服其丸，事母終老，尋李鐵柺舊處。二百年後，鐵柺引之同升。

戲放青牛亂宮

卻說鐵柺自救其徒之母，復舊老君之所。老君曰：“今番汝卻了悟也。”乃設宴們款，極歡而罷。

一日，老君出遊，鐵柺與諸仙童戲曰：“青牛在此，與汝各跨一會，遊樂何如？”仙童曰：“可。”於是鐵柺向前解其繩鎖，將欲跨之，那青牛見其形貌跛惡，打了一驚，脫其韁勒，如天崩地裂，逃出雲霄。鐵柺同仙童追趕半日不能得。乃兩下各相埋怨爭論。適老君歸，問曰：“何故爭嚷？”一童告曰：“鐵柺與二童欲騎青牛。牛見鐵柺驚恐，逃韁而去，四方尋覓不得，是以爭論。”老君呼眾責曰：“此牛前番飛下凡間，惹下許多災殃，遣人力追而得。吾故鎖之，今汝等間戲放逸，又不知何如作禍人間，罪過非小也！”因杖其二童，謫降鐵柺下凡，將功兌過，方許復歸。一而使人尋覓青牛去了。

卻說那牛得脫韁鎖，如龍歸海，似虎還山，跳躍千般，奔騰萬狀，竟投西域而去。忽聞喜樂喧天，笙歌聒耳，回頭一顧，乃大秦國之處，見緩緩燈火，輝太極之林光；嫋嫋香菸，接九天之雲霧。品物極水陸之陳，窈窕盡燕趙之美。翩翩舞袖。百媚春色；婉轉歌聲，雕樑旋繞。果王家之極樂，人世之大歡。青牛見此，頑心頓生，乃自言曰：“此處快樂如此，我不在此居住，欲何往之？”於是顯有神通，竟入官掖。先將國王攝出，置於二十里外虯松巖下。忽宮中鼎沸，王后傳旨，不見國王。俄爾，王從空飛下，狀貌恰肖，淫亂後宮，無能辨者。惟王后察其舉動言談，非王體態。次早傳旨，宮中有怪，群臣皆至觀望。牛精慨然冠服臨朝，群臣亦莫之辨。惟後力言其非。群臣正無可奈何，值欽天臨奏稱，妖星犯主星至急。群臣猜疑，然亦未敢明言現在之王為怪，因出榜尋覓真主。俄爾有樵夫報稱二十里外，虯松巖下，有一人王冠王服，號叫群臣救援。群臣聞言，悉奔迎駕。牛精在宮內大怒，竟將後收冷宮。諸嬪見其威勇，江其淫辱，莫敢言其非者。

且說群臣救駕，見王立在巖上高峭處，不能得下，乃用架及巖，使大力者以繩系筐，盛王於筐中，漸放而下。群臣拜伏請罪。請問其故。王言：“昨夜二更，有牛頭一人，

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