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——以上兩項被稱為“焚書坑儒”的事件，使儒家學派把嬴政大帝恨入骨髓。在此後兩千年儒家學派當權的漫長期間，一提起嬴政大帝，就破口大罵，把字典上所有惡劣的字句像炭火一樣地堆到他頭上。

嬴政大帝也有他不能超越時代的愚昧行動，中國民間有句諺語說：“當了皇帝想成仙。”其實人人都希望成仙，不過普通人無法把這種追求，搞得驚天動地。嬴政大帝握有現實世界最高的權力和光榮，但他知道逃不脫死亡，除非得到神仙的幫助。方士們分別向他推薦各種方法，向他報告各種神仙的行跡。其中最重要的一位方士，就是前面為嬴政大帝所提到的徐福。徐福告訴嬴政大帝說，在東方大海之上，有一座名叫蓬萊的仙山，那是神仙居住的地方，如果能找到那座仙山，就可從神仙手中取得長生不死的仙藥。嬴政大帝答應他的請求，命他前往。

公元前219年，徐福率領童男童女三千人，乘坐特別製造的巨舶向東方大海進發，三千童男童女可能是用來作為祭品的，也可能徐福一開始就蓄意一去不返，用他們去開闢新的疆土。

徐福出發後就沒有訊息，有人說他在大海中沉沒，全體溺死。有人說他終於找到了蓬萊仙山，即現在的日本，定居下來，現代日本人身上仍流著他們的血統。兩種傳說都有可能，但日本沿海一帶所建立的徐福廟，似乎很支援後一種說法。

——嬴政大帝雖然尋找不死藥，卻沒有貿貿然吃到肚子裡。反而是以後那些服膺儒家學派，咒罵嬴政大帝的帝王們，不斷有人因服下方士的不死藥而一命嗚呼。

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八、秦王朝突然瓦解（1）

中華帝國的國勢正如旭日東昇，然而，專制政體最大的缺點之一，是統治階級多半一代不如一代。任何英明的君主都無法保證他的繼承人跟他一樣的有能力有熱誠去治理國家。

90年代的第一年（公元前210年），嬴政大帝在出巡歸來途中，走到沙丘（河北平鄉），一病而死。

嬴政大帝死後，遺詔命他的長子嬴扶蘇繼位，嬴扶蘇那時不在身邊，正在上郡（陝西榆林南）監督由大將蒙恬率領，防禦北方匈奴的邊防部隊。沙丘、咸陽間航空距離六百五十公里，在漫長的歸途中，嬴政大帝的幼子嬴胡亥，跟宰相李斯、宦官趙高，發動一項奪嫡陰謀，把遺詔毀掉，另寫兩份遺詔，一份命嬴扶蘇自殺，一份命嬴胡亥繼任帝位。

秦王朝雖然是一個由悠久歷史的王國演變出來的政權，但建立大帝國的時間卻很短，剛剛進入危險的瓶頸時代，卻不幸的出現了一個花花公子當它的舵手。嬴胡亥具有花花公子所具有的一切毛病，而尤其自私任性。他上臺後不久，就跟他的親信趙高有過下列一段非常精彩的對話，他問趙高說：“人生在世，不過一眨眼工夫。我既然有今天的地位，有權有錢，想幹什麼就可以幹什麼，所以我要享盡天下豔福，你以為如何？”趙高回答說：“這是極明智的見解，愚昧的人永遠想不到。”於是，幾乎是剎那間，帝國巨舟脫離了航線，駛入驚濤駭浪的淺灘，向著獰惡的礁石上撞去，誰都無法拯救。

鉅變來得太快，嬴胡亥坐上寶座的第二年（公元前209年），陽夏縣（河南太康）派遣前往一千公里外北疆重鎮漁陽郡（北京密雲）換防的一小隊後備軍，走到蘄郡（安徽宿州南蘄縣集）所屬的大澤鄉，遇到連綿大雨，道路中斷，計算時間，在限期內已不可能趕到，帝國軍法森嚴，可能受到嚴重處分。於是，隊長陳勝跟副隊長吳廣，鋌而走險，率領他們叛變，攻擊地方政府，奪取武器。

一群亡命之徒向龐大的帝國挑戰，等於閉著眼往黑暗裡一跳。可是想不到這一跳竟引起各地連鎖性的民變，變民領袖為了擴大影響力，紛紛使用那些已消失了十二年之久的六個王國的國名，自稱國王，或擁立六國故王的後裔當名義上的國王。只十四個月時間，秦王朝所建立的光輝帝國，即土崩瓦解，重新恢復昔日的戰國時代。六個王國赫然的在故土上覆興。這些草莽國王興起的順序，跟他們的根據地，列於下表：

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