第5章 浮生若夢（周栩阿的日常生活） (第1/1頁)

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周栩阿成為人類後反而有點不習慣。 這一點表現不僅是在突然擁有肉體上面，還在各種方面上面。 似乎是他跟薛晝之間有密切的聯絡，所以在【災變紅月】事件後，他擁有了之前薛晝的一部分能力和記憶。 一部分是關於陣法的記憶，另一部分是關於詭術的記憶，甚至在他被荒蕪殺死、薛晝成為他之後，那一段的記憶也擁有。 因為數量過於繁雜，再加上週栩阿跟被稱為【紅月詭君】的薛晝長得一模一樣。 所以周栩阿只得在躲避羅網和業徒教會的同時一點一點消化。 而就在消化了小一半後，有一天他仰望著頭頂的紅月，突然的，他察覺到了薛晝所需求的東西。 信仰。 於是乎，他將薛晝之前在業徒教會創辦的【紅月聯盟】重新搬了出來。 以【紅月】為這個教派所信仰的神明，薛晝為真正的教主兼神明。 未來世界第二大、人詭聯合的教派正式創立。 最開始的時候很窮，就連神像和地盤都沒有。 沒辦法，周栩阿只得自己動手豐衣足食，又是拉攏信眾又是找投資的。 鑑於這種時候政府多關注於民生和詭異那邊的問題，民間很多各種各樣的新興教派開始出現，種類多的就像是菜市場。 幸虧周栩阿有薛晝的部分能力可以忽悠......呸，可以拉攏人心，不少人都在他的宣傳下成為紅月聯盟的教徒。 在半個月後，成功在青杏市南邊兒修建了紅月聯盟的第一座紅月教堂。 紅月教堂建築風格主打的是中西結合。 最顯而易見的就是中式的建築上很新奇的鑲嵌著西式的彩繪玻璃花窗。 教堂內很是寬敞，可以容納上百教眾。 其中安放於其中的神像，雕刻的便是薛晝本身的模樣。 薛晝的神像周栩阿設計的時候異常用心。 哪怕是當初林蕭第一眼見到後都頗為的震撼。 而這尊神像在之後自然也成為了紅月聯盟所信奉神像模樣的唯一標準。 在那之後，紅月聯盟勢如破竹，從眾多的新興教派中如同雨後春筍般拔地而起。 因為這個教派根本不存在對社會不利的狀況，甚至還很符合華夏價值觀。 再加上那時段官方大部分人力和資源放於詭異和國家安全。 於是乎政府、羅網甚至業徒教會那邊也睜一隻眼閉一隻眼。 但沒想到在短短半年內，紅月聯盟發展極為迅速，快的超乎所有人想象，全國上下修建起數百座紅月教堂。 無奈，官方的將視線挪到了這上面，也就是林蕭的那一遭。 根據之前林蕭和紅月聯盟創辦人見面後的說辭證明，紅月聯盟暫且是站在“對人類無害”的這一邊。 在那之後，紅月聯盟派了一名戴著白色禮帽、身穿白西裝、自稱為孔白的成員為代表，而林蕭作為羅網這邊官方代表進行了協商。 自此，紅月聯盟正式成為官方認證的教派，人數逐漸增多，藉此逐步壓制其他新興小型教派。 【紅月】因此成為華夏繼傳統信仰外的另一大信仰。 ...... 災變/紅月紀元2年，華夏農曆八月十五，中秋。 因為紅月替代了原來的月亮，所以現在的夜晚並沒有像是以前的銀月皎潔。 反而是籠罩在一片深紅之中，像極了天上掛著一顆璀璨的紅寶石。 這一天在華夏的傳統中永遠代表的都是團圓的日子，月亮也是最大最圓的一天。 因為人口的急劇減少，不少家庭也都因此潰散，但人類的文明之總是向前邁進，不少新的家庭也因此組建。 今年的中秋跟往年的完全不一樣，更多的則是襯托著一種懷念逝者的傷感。 作為信奉【紅月】的教派，紅月聯盟自然而然也將中秋定為了類似於教派“彌撒”的宗教儀式。 當然，儀式自然也是中西結合。 考慮到又是中秋節又是本教儀式的，再加上薛晝本來就喜歡吃東西。 周栩阿跟六天災們商量了下，於是就將這儀式改的比較有胃口、並且適合華夏國情。 讓教眾啥都不用帶的來教堂，用一點時間在教堂裡面禱告，然後就開席......呸，是發月餅。 當然月餅是紅月聯盟專供的，上面的圖案全都是定製，主打一個好吃好看，吃完的包裝還可以重複使用特別環保。 除了都有驅邪的儀式外，少部分教堂裡甚至還有有償算命看相的，價格不貴，價效比很高。 據說接有償算命看相的教徒之中，有一身穿唐裝、青年模樣的人算的極準，不過很難遇到就是了。 而薛晝的神像下在這一天也擺了無數好吃的。 當別家神像下襬的是麵包紅酒牛奶糖果的時候，紅月聯盟的神像下則是眼花繚亂的薯片花生瓜子可樂爆米花...... 甚至還有汪仔牛奶AC鈣奶和QQ糖。 甚至還有人說見過有人供沒開封的自助小火鍋的......這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！

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