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豆腐西施一直想嫁，自從時穿給她出了餿點子後，豆腐西施琢磨著：或許她真應該走那條先“通姦”，後生子，再嫁人的路。嗯，時大郎或許是個很好的物件，但時大郎身邊女人太多，雖然，很多桃花觀被解救出來的女子不自覺的把時穿當做父親，可總有幾個想嫁給她，找個一輩子依靠的女子存在，比如黃娥。

曾經七嫁的豆腐西施可沒時間浪費在卿卿我我上面，她想到做到，立刻開始尋求“通姦”物件，可惜，在古人的眼光下，能夠看上七嫁娘她的，基本上是為了她的錢而來。

豆腐西施看上的是一位幫閒，讀書識字，以幫閒為生……好吧，現代把幫閒這種職業，定義為“導遊”，或者陪遊、陪吃、陪玩的角色。這樣的人一般心眼活絡，膽子較大，從不怕與人打交道。他與豆腐西施勾搭上了之後……不能不說古人比較含蓄，明明是郎情妾意都想上床的事情，可他們還沒發展到彼此拉手的地步——啊，主要是豆腐西施還沒決定是繼續勾搭時穿好，還是眼前這廝就湊合了，不巧，海州動亂爆發了。

動亂爆發的時候，那幫閒恰好在街上幫閒，見到大家都搶劫，一時忍不住……接著被大將逮著，於是，掛了！

確實是掛了，人頭都懸掛到城牆上，用於警示後人。緊接著，時穿去了鄉下編練團練，海州城窮究叛匪根底，追查到豆腐西施頭上，雖然她在蒙縣尉的庇護下沒惹什麼麻煩，但這一次，到讓人們不好說她究竟是第八嫁，還是“預備第八嫁”

……

於是，豆腐西施暫時避到了鄉下，以躲避人們注意的目光。這段時間，倒讓時穿清淨了許多……

兩件事之後，時穿清晰地感覺到“名聲”對古代女人的重要性，雖然古代的典籍裡也曾經記載了相關內容，但時穿覺得，書裡說的，大約是弱化了幾百倍啊幾百倍。

女人，生活在古代，真不容易啊。據說宋代是中國各朝代中，對女人最寬容的時代，這個時代女人不改嫁是罪過，這個時代女人婚前約會還有專門的節日，但……

低下頭來想：自己那群女人也背了個被拐的名聲，如果匆匆忙忙嫁了，今後她們不免在丈夫、在丈夫家人面前落個話柄。所以，越是這種情況，越是要隆重而正式。咱家的女孩不愁嫁妝，要相貌有相貌，要文化有文化，那麼匆促做什麼？

故此，三位徒弟幾次哀告，時穿絕不鬆口。

稍傾，三名徒弟當中讀書最多的屈鑫首先醒悟過來，他起身鞠躬：“師傅，這事，是徒弟草率了。婚姻大事，咱不能委屈了娘子，原該慎重行事……哦，我娘子讓師傅再教導幾年，那是師傅對我們的恩典，徒弟在此謝過師傅了。”

這話一說，魯蘊恍然大悟：“沒錯呀，我們都是被趕出家自立門戶的人，原不該……哦，師傅教了我們一個月，我們便學得如此本事，如今我們正忙得，連睡覺的工夫都沒有，該讓娘子跟著師傅再好好學學。”

看到兩位師兄的表態，李石隱隱約約想到了什麼，他邊表白邊整理思路：“師傅，自從匪亂過後，你的院子雖遭圍攻卻安然無恙，許多人家沒有專門找上門來的匪徒，也被大火焚燬了。師傅屋子的穩固自此名聲遠揚……名聲，對了！

師傅，咱三星班承建了師傅的住宅，事後多有找上門來讓我們按師傅的宅子，整修自家院落的財主，三星班生意因而擴大了十倍。現如今，咱新招收的工匠已達六百人，可算是大班子了。近日，海州附近的大戶人家紛紛下訂單，要求也修建類似師傅這樣的石牆石院。

師傅，以後閒暇無事，你給我們再講講《營造法式》吧，我們三星班如今出名了，官府叫我們參加‘大匠’考試，若能透過考試，您這三位徒弟，今後也算是‘大匠’了。“

李石說後半段話，純粹是為了掩飾。女孩子的名聲問題，不能挑開了說，那種話一旦說出口就收不回去，有可能激怒師傅，以及那些女孩，更可能進一步影響那些女孩的聲譽。

時穿當然要配合了，他故意把話題引得更遠：“啊哈，古書難懂啊，因為書中既沒有標點符號，也不分行、分段的……《營造法式》講解了很多具體的建築例子，但作者沒有學過邏輯，書裡的內容沒有系統的分類，也沒有講各種建造手法的原因以及原理。

要考試啊，你們抽幾天時間，等我把營造法式的內容替你們總結歸納一下，不難，就初中物理學知識，半年的時間，我管你們包會。“

時穿所說的“包會”，是讓他們明白對書中案例的分析方法，而建築學包含的微積分概念，幾何學概念……

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