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根據黃承彥所講述殷商滅亡夏朝的戰鬥，劉謙思考了很久，直到他再次回憶起《封神榜》上邊的神話故事時，他才感到解開了其中的一些謎團。

《封神榜》故事中，周武王之所以打敗了紂王的軍隊，基本上全部依靠姜子牙背後的闡教，就連他手中唯一能拿得出手的雷震子，也是闡教的子弟。

如果將神話故事中的驚天法術改換成高階武器，也可以說周武王手中根本沒有掌握什麼高科技，唯一的高科技也是從別人手中借來的，而不是他原來擁有的。

如果這種類比成立，那麼周武王反叛殷商的軍事行動，就和商代反叛夏朝有很大的區別。

根據黃承彥所講述，當年殷商舉兵反抗夏桀的時候，商湯手中原本就掌握著一定的技術，只是沒有夏桀手中掌握的多罷了。而根據當時商湯謀劃了好多年，獲得了天下民心這一點推測，可能商湯早早就收買了夏桀手中的大巫。

周武王的討伐不是這樣，因為當時的商紂王雖然殘暴，可是商紂王卻不是一個無能之輩，手下的大巫很支援商紂王，使紂王手中牢牢控制著大巫這支不容忽視的強軍。這些大巫在戰鬥初期，很是令周武王吃了一些虧。

不過周武王為代表的反叛軍隊，也不是傻蛋，他們大力拉攏一些散落在小部落中的大巫，利用這些也許是夏朝後裔或者是從來沒有被中央發現的大巫，擊敗了因主力集中在東線而缺兵少馬力量單薄的留守朝歌大巫，最後取得了偉大的勝利。

西周雖然了最後的勝利，可是卻因為商紂王死不投降，最終隨著商紂王在朝歌的自殘大火，很多史前科技隨著商代的結束，最後消失在了人間。

商朝滅亡周，東線的軍隊可能還儲存著一些很厲害的武器，可是他們失去了朝歌這個生產基地，感到不可能打敗擁有很多大巫的周武王，雖然還保有二十多萬軍隊，商代最後一位東方方伯攸侯喜還是選擇了離開，帶領著二十多萬殷商軍隊，忽然消失在中國這片土地上，沒有留下任何的線索。

攸侯喜消失之後，西周政府擔心幾年後，也就逐漸忘記了攸侯喜這個人，好像他們心中很清楚攸侯喜去了哪裡，永遠也不會回來一樣，沒有給諸侯下達任何防備攸侯喜反攻的命令。

牧野大戰中，周武王手下召集來的大巫打敗了朝歌留守的殷商大巫，按照殺敵千人自傷八百的理論推算，這些取得勝利的大巫手中的武器損壞率很大。在沒有基礎科技的時代中，他們手中倖存的武器再也沒有可能修復，最終也消失在歷史長河中。

當然，這些人中一定會有一些幸運兒，最後還是保住了武器和一部分科技，只是當時依靠諸侯力量才獲得帝位的西周中央政府剛剛建立，也不敢過分表示他們想要攫取這些科技的野心，這就讓一部分科技在民間儲存了下來。

也正是民間還儲存著史前文明這個前提，加上一貫的小心謹慎，黃承彥這一支繼承於殷商大巫的支派，才獲得了生存下來的空間。

但是，這些流傳下來的流派，由於他們沒有恢復史前武器的方法和技術，他們差不多和黃承彥一樣，陷入了越來越尷尬的局面。

先是，剩餘的高階殺傷性武器，因使用頻繁不懂維修保養而損壞，剩餘的對統治者作用不大的科技，只能淪落為愚弄百姓討好貴族的工具。而後，隨著動力源的耗盡或動力引擎使用頻繁而毀壞，連沒有多大用處的科技的也漸漸消失了。

劉謙這次從黃承彥手中的東西，沒有一件對戰爭又用，除了據說是魯班製作的竹鳥之外，數百年來後人不但沒有繼承寶貴的經驗，反而更加的沒落了。比如黃承彥，說來也是一位了不起的科技人才，可是二十多年來他還是沒有取得多少進展。

不過，這一切並沒有讓劉謙感到失望，相反，他覺得這輩子能夠見到史前文明留下來的科技，足夠了。雖然這些科技很多因不懂其中的原因都不能復原，不過其中還是有些能使劉謙說出一些原理來。

六百一十六章　空間技術和修道

六百一十六章空間技術和修道

看到只要掌握這些產品的原理，就有可能掀起一次史無前例的科技**，劉謙確實激動了一陣子。不過等黃承彥告訴劉謙，動力源差不多已經被耗盡，而且這些動力源晶體是史前人類合成的，在現實社會中根本尋找不到後，劉謙沸騰的鮮血立刻被冷卻下去大半。

合成的動力源？這個結果並沒有使劉謙覺得吃驚。相反，如果不是合成的動力源，劉謙反倒覺得奇怪了。

以劉謙穿越前的時代，科技文明已經達到了相

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