第一章 一百年啊一百年！ (第1/2頁)

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劉家老太太詐屍，殺得一眾親屬與抬槓人十一存一是他們相識的因。

他路過金陵恰巧住進了秦慶暫居的鐘馗廟也是因。為佛門住家居士不能見死不救還是因。

自己因世道漸亂怕一身傳承後繼無人依舊是因。秦慶清白的家世在鍾馗廟裡的表現這些都是因。

結出的果就是他們二人成了一對師徒，承擔瞭如此多的因才結出的果，一休大師又豈能不關注不考核結出這枚果成色如何。

就目前來看，秦慶的孝心與耐性都還算是不錯的，這讓一休大師很是欣慰。

一路行來數日吃喝所用的花銷已經使得秦慶一貧如洗了，可秦慶這個出身於乞兒窮怕了的弟子卻沒有說過一句師傅的不是，此行足以證明秦慶之孝。

青年人年少慕艾乃是常性，從金陵那樣全國有數的繁華之地退出，融入這青山曠野，一休大師沒能從自個徒弟身上找到一絲一毫的抱怨、失望與後悔，這耐性自然也是一等一的。

為自己唯一的衣缽傳人，就目前來說，秦慶還是挺合格的，至於更加深入的瞭解與考核，待他們安穩下來之後，自會在生活之中的點滴裡去發現去考驗。

日久見人心這句話能流傳這麼多年總是有些因由的。

為一個愛乾淨的人，秦慶搬進新窩之後的第一件事，就是和師傅一休共同打掃衛生。

木屋許久沒有人住了，各處都落了厚厚的一層灰，晚飯都沒吃的兩人忙活到半夜才算是將木屋拾輟個大概。

草草的洗漱之後，就著濃濃的夜色，躺在新生之後的第一個獨立房間裡舊床上，秦慶沉沉的睡了過去，至於那位有還沒到來的皇族殭屍，秦慶表示自己完全不**他。

君不見木屋四人組雖然在整場事件中表現得危險萬分，但是最終卻連根汗**都沒掉嗎，家樂還能說一句手腳敏捷，那位箐箐姑娘呢？

再說了，只要在自家師傅提出豬隊友建議的時候及時阻止，那位皇族殭屍還能不能一如既往的被雷劈的爆種還猶未可知呢！

不能爆種的皇族殭屍別說自家師傅和隔壁以趕屍為生計的四目道長了，估計連四目道長那位出場就領了盒飯的師弟千鶴道長都打不過，不然你以為地處邊疆的他是被誰封進棺材裡的。

為新的木屋四人組之一，心裡有著劇情的秦慶是真的睡得很安穩，一夜好夢，有些疲憊的他甚至都發出了輕微的鼻鼾。

天光初亮，這些日子習慣了早睡早起的秦慶當即起床開始忙活起早餐，做人家徒弟要有做人家徒弟的樣，總不能日上三竿的等著師傅伺候自己吃早飯吧！

看著一大早就爬起來開始忙前忙後的秦慶，一休大師更是滿意，下定了今日就開始教秦慶自身技藝的心思。

日頭初生，收拾完碗筷的秦慶立直了身子候在手持念珠的一休大師面前，靜待自己師傅訓話。

“秦慶，你既入的我門下，我自當傳這一身本事與你，咱們這一門非是子孫廟也非是叢林廟，乃是住家居士一脈，修的乃是金剛怒目的本事，法名般若。

般若有三境：一境曰比丘，此境修得大成身輕體健神氣自足百病難以沾身。

二境曰羅漢，此境若是大成力大如牛身縱若虎氣血翻湧似河溪。

三境曰般若，般若初成之日真元誕生之時，屆時舍利就在眼前，心劫一度便可得壽五甲子。

今日我先傳你比丘法，你且聽好：宇宙有至理難以耳目契，凡可參悟者即屬於元氣。氣無理不運理無氣莫著，交併為一致分之莫可離。

非體亦非用體用兩不立，非理亦非氣一言透天機。百尺竿頭步原始更無始，悟得其中意方可言羅漢。”

聽到自家師傅傳訴‘般若’真意，秦慶趕忙豎起耳朵牢記這些大道理，並將之深刻的烙印在自己腦海裡。

別看這些‘般若’真意編的像順口溜一樣，可它們卻是真真實實的綱領性文字。

一門功夫你要是能把綱領性的真意指導吃透摸通，並嚴苛按照要求做到，那麼這門功夫在你眼裡基本上已經沒有多大的秘密可言了，剩下的基本都是**功夫了。

這不算長的‘般若’真意，在秦慶的有心背記之下，一休大師僅僅只教了兩邊，他便已經熟記於心。

接下來就是不間斷的逐步加深印象，直至日後成為本能再也無法忘記。

待到確定秦慶真的熟背‘般若’真意之後，一休大師也不含糊，緊接著就傳下了比丘境配套的樁功與動功。

為一個在現代社會職場上摸爬滾

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