第八十二章 神秘學規律 (第1/2頁)

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提耶拉在床上躺了一會兒，又翻身下床。

現在才下午五點一刻，提耶拉是在午睡之後才進有求必應屋熬製魔藥的。

因此即便經歷了近三個小時的魔藥熬製，還被迫褪了一次皮，提耶拉現在睡意全無，從裝藥材的無痕延伸袋裡面拿出自己蛻掉的那張人皮。

這麼說雖然可能有點自戀，但是提耶拉覺得這位是一張極完美的人皮，比他上輩子看過的人皮唐卡還像一件藝術品。

提耶拉剛蛻下來的這層人皮相當完整，現在還保持著一定的水分，像是柔軟的橡膠，上面還附著一層層細小的鱗片。

提耶拉拿出自己的第一次蛻皮之後，“傳承者”就像是嗅到了肉的小狗一樣飛了過來，還用書頁魔力出一條舌頭，舔了舔提耶拉的手掌。

“……”提耶拉笑著把蛻皮又收了回去。

“傳承者”頓時像霜打的茄子一樣蔫了下去。

還發出一股像小狗一樣“嗚嗚”的聲音。

提耶拉的這層皮可不能餵給“傳承者”。

雖然“傳承者”還差幾步才能完成，但是提耶拉第一次的蛻皮他留著有大用。

在魔法的世界裡面，一些看起來唏噓平常的事物反而會為魔法帶來意想不到的效果。

像是非洲樹蛇的蛇皮能用來熬製複方湯劑，但是如果要想熬製阿尼馬格斯的魔藥則必須使用非洲樹蛇的第一次蛇蛻。

同樣的，古代黑魔法詛咒中必須要使用處女的第一次經血作為媒介。

每年的第一個或者最後一次滿月也被認為是最適合舉行大型魔法儀式的日子。

這些“第一次”往往背後並沒有什麼特別明確的原理，但是經過無數代巫師親身的實驗之後這些“第一次”確實能從某種程度上增強魔法的效力。

即便《死靈之書》上對於這些“第一次”類似的事情並沒有更詳細和深入的解釋，但《死靈之書》專門把這種背後看似沒什麼原理，卻能切實影響魔法效果的一類事物，命名為神秘學規律。

來自自己身上第一張的蛻皮從神秘學規律的角度來講是最適合用來製作“傳承者”的材料。

只可惜作為“傳承者”核心的十二頁已經用提耶拉自己身上新鮮的皮肉製作。

如果把這層蛻皮再餵給“傳承者”或許能讓他在日後完善“傳承者”的過程中省很多事，但是這樣做實在是暴殄天物。

提耶拉先小心翼翼的把自己的皮摺疊好，放進專門用來儲存藥材的小木盒裡面。

拿這層皮來看什麼提耶拉還是有點舉棋不定，因為就他所看的那幾本禁忌之書裡面有太多的讓他心動的利用方法了。

提耶拉知道，梅林喝下海德拉藥劑之後第一張蛻皮一直留到梅林晚年，被製作成一個名為“福生寶符”的東西。

梅林從《玄君七章秘經》中學到的一種類似於中國道教符籙的魔法道具。

具體幹什麼的提耶拉也不知道，畢竟梅林筆記上沒寫，只能猜測這跟梅林擺脫舊神的控制有點關係，而且他也不可能翻開《玄君七章秘經》去看。

所以對於第一張蛻皮的用處提耶拉就有點糾結——

一個巫師一輩子只能有一個“傳承者”。

而且面板狀的材料可選的用途又很少，要麼作為書頁，幕布，要麼作為袍子和衣物……

等等，除此之外或許……

提耶拉像是突然想起來什麼似的，抓起“傳承者”，一下子就消失不見了。

下一刻，提耶拉出現在距離地球幾千萬光年之外的星球地底。

提耶上倒金字塔型圖書館的第七層，取出一沓用細線零散縫合在一起的淡黃色皮質薄書，薄書的封面上寫著數個歪七扭八的大字。

當提耶拉手指觸碰到這些文字的時候，一個名字突然出現在提耶拉腦海裡面：

《塞拉伊諾斷章》

這本書是梅林筆記裡面除了《死靈之書》，《拉萊耶文字》，《無名祭祀書》外為數不多的幾本危險程度標記為“可讀，可研究”的書。

即便這本書的原始版本手寫與1915年——遠晚於梅林所處的年代，但由於偉大伊斯之種族，梅林依舊在十五世紀的謀篇日記裡面提到了它，並且根據這本《塞拉伊諾斷章》召喚，並控制了四隻拜亞基作為自己的實驗助手——及素材。

但顯然，提耶拉現在翻開這沓僅五十頁的手稿並不是為了召喚拜亞基，而是因為梅林在他的筆記裡面提到了一種名為“生命重構”的魔

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