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很幸運，文藝復興時期是思想和行動的時代。這些萌芽藝術家為我們留下了他們的新發現和新思想。

作為他們影響的延續，一個文學的專門領域——“死亡”被開發出來，併成為許許多多詩人和劇作家作品的主題。透過林林總總的“死亡”作品，他們使這個主題發揮出雋永的魅力，賦予新穎的感覺。

莎士比亞劇本分析……復仇

古時候，“以眼還眼，以牙還牙”的概念在人們眼裡似乎完全正確。寬恕並不被作為一種選擇，人們認為，以復仇平息人們的仇恨似乎更好。然而，少數人也意識到，復仇將帶來新的痛苦和更大的悲劇。這在莎士比亞的許多偉大戲劇作品中都表現出來。

喜劇裡的笑聲常常會驅散痛苦。但是在《威尼斯商人》裡，莎士比亞編織了一個仇恨與復仇的環境，使喜劇的情緒淡化，並且表現出相反的效果。為了幫助朋友，威尼斯商人安東尼奧向一位富有的猶太人借錢，他稱這位猶太人為“信邪教的人，兇殘的狗”。充滿惡意地，夏洛克同意，如果安東尼奧答應3個月之內歸還，就借他3000塊錢，要不然，“就要1磅安東尼奧的肉”。突然，燈光黯淡下來，觀眾接到了劇作家外在的暗示。他們明白夏洛克背後隱藏的真正目的和他要安東尼奧的肉的原因，那是他對基督徒，特別是安東尼奧的深深的仇恨。因此，當安東尼奧的收益不能從國外收回時，觀眾們已經預感到什麼事將要發生了。就如人們預見的，夏洛克苛求安東尼奧用身上的1磅肉來賠償。莎士比亞認為，堅持仇恨的背後不是沒有道理的，他揭去面紗，等待人們的理解。很明顯，夏洛克對安東尼奧的仇恨滋生於他們之間的宗教衝突。作為猶太教徒，夏洛克是不被尊重的。因此，當他的敵人向他借錢時，他表明了他的懷疑。很清楚，莎士比亞的意思，夏洛克並不是個極其邪惡的人，而是由於別人對他的不良行為致使他這樣做。因此，仇恨的起因更深刻地揭示了主題。毫無疑問，如果不管這個戲劇的喜劇成分，威尼斯商人具有很多復仇的悲劇特質。

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從另一方面來說，復仇主題的重現很普遍，比如在莎士比亞的偉大悲劇《羅密歐與朱麗葉》中，為了增加觀眾的懸念，它預示了兩個年輕愛侶必然死亡的絕望。整部劇承載於仇恨的基礎上。兩個家庭不斷的爭吵和決鬥為年輕的羅密歐與美麗的朱麗葉的愛情打上了不祥的標記。隨著兩個家庭的緊張升級和兩人愛情的增長，觀眾的緊張情緒相應增加。最終，在第三場時，緊張的氣氛已經不能自我支撐，就如繃緊的橡皮帶終要斷裂一樣。羅密歐自己和泰伯特決鬥，希望能為他的朋友馬修蒂的被殺報仇，因為“馬修蒂的靈魂，還在我們頭頂不遠的地方”。羅密歐必須殺死泰伯特，“無論是你，還是他，還是一起，必須和他一起死”。

慘烈的仇恨的鏈鎖由於羅密歐的行動一直擴充套件開來。他開始的目的本來是要解脫這個鏈鎖，然而，最終兩個家庭的仇恨和羅密歐的復仇犧牲了兩位無辜的年輕人的生命，造成了令人同情的結局。

相似的，《裘力斯·凱撒》也揭示了復仇的議題。勃魯託斯和其他人謀殺了凱撒以後，他的幽靈回來，告訴勃魯託斯，“他要在腓利比見到他”，最後的時刻到了，凱撒必須用別人的手，為他自己復仇。奧克泰維斯·凱撒、瑪克·安東尼和萊必多斯來到戰場決鬥，慶祝他們的勝利，也為裘力斯·凱撒的死復仇。正如奧克泰維斯·凱撒所傳的命令：

我拔出這一柄劍來跟叛徒們決戰；除非等到凱撒身上三十三處傷痕的仇恨完全報復或者另外一個凱撒也死在叛徒們的刀劍之下，這一柄劍是永遠不收回去的。

這部劇指出了復仇也可以解釋歷史的改變，例如權力的交替，也給迷信的英國觀眾一個證明：鬼魂會回來，用別人對他的方式復仇。莎士比亞再一次用一種未必靠得住的意境來揭示覆仇的力量。

《麥克白》是莎士比亞寫的四大悲劇之一。《麥克白》不像他的早期戲劇作品，它的偉大之處在於他在情緒和行為上的強烈和兇猛。在這些情節裡，一個未被提及的復仇的目的是它的教義的地位。在莎士比亞的很多戲劇裡，復仇展示給觀眾的是那些作惡的人最終要垮掉。在這個追求權位的故事裡，麥克白為了獲得和保住王位而殺人，使他的罪惡不斷上升。甚至他自己也意識到，他的罪行某一天將要受到報復。他最糟糕的噩夢是殺了班柯以後，這個以前的朋友以鬼魂顯靈來到他的面前。他哀嘆他的天數，並且告訴麥克白夫人，“幽靈要討還血債，他們說血債要用血來還”。雖然他意識到

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