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於是，大將軍授意嵇康的好友山巨源，動員這位著名作家，出來做官，納入自己的體系。但嵇康，斷然拒絕了。

司馬昭的這種拉攏手法，同樣也施之於阮籍。阮籍當然與嵇康一樣，也是要拒絕的。不過，他拒絕的辦法，不是像嵇康那樣公開表示不尿，而是一個月醉了二十九天，剩下的一天還總是睡不醒。《世說新語》載：“晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在座，箕踞嘯歌，酣放自若。”司馬昭對他哭笑不得，跟醉鬼計較，豈不要被人笑話？

嵇康不會喝酒，也不願這樣耍奸脫滑，非要讓人家嘗他的閉門羹。按說，不想幹，就算了，或者，婉謝一下，也就拉倒。他不但不稀罕司馬昭給的官，還寫了一封絕交書，寄給山巨源，公開亮出觀點。顯示出他的不阿附於世俗，不屈從於金錢，不依賴於強勢，不取媚於權力的堅貞剛直，冰清玉潔的品格。這樣，他不僅把老朋友山濤得罪了，也把期望他投其麾下的大將軍司馬昭，也得罪了。

這篇《與山巨源絕交書》，在《古文觀止》裡可以讀到。他把絕交書公開出來，等於釋出他的戰鬥宣言。嵇康告訴世人，我為什麼不當司馬昭的官，就因為當他這個官，我不快活。這篇書信，寫得淋漓盡致，精彩萬分。讀起來無比過癮，無比痛快。儘管我們未必能做到嵇康那樣決絕，那樣勇敢，但不妨礙我們對其人格的光明磊落，坦蕩自然，表示衷心欽佩。

魯迅一生除寫作外，研究過許多中國文人及其作品，多有著述。但下功夫最多，化時間最長，來剔微鉤沉者，就是他剛到北平###當僉事，住在紹興會館，親自輯校的《嵇康集》，這大要就文化巨人在心靈上的呼應了。

他說：“阮籍作文章和詩都很好，他的詩文雖然也很激昂慷慨，但許多意思都是隱而不顯的。嵇康的論文，比阮籍更好，思想新穎，往往與古時舊說反對。”所以，含胡其詞，語焉不詳，王顧左右而言它，最好了，後來的聰明人，都這樣寫文章的。而針砭王綱，議論朝政，直書史實，布露民瘼，就是那些不聰明的文人，最犯統治者忌的地方。

而嵇中散的死，最根本的原因，正是魯迅所指出的，是他文章中那種不以傳統為然的叛逆精神。任何一個帝王，最不能容忍的，除了推翻他的寶座，莫過於否定他賴以安身立命的綱常倫理了。司馬昭雖然還未篡魏為晉，還未當上帝王，但只不過是時間問題，江山早就姓司馬了。他自然不能容忍這個中散大夫，挑戰他的權威。

嵇康在給山巨源的信中，提出了“非湯武而薄周孔”的口號，司馬昭一看，這還得了，不是動搖國之根本嘛，當時是要把他幹掉的。第一，山濤保護了嵇康，說，書生之見，一家之言，大將軍何必介意？第二，司馬昭也不願太早露出猙獰面目，沒有馬上下刀子，按下不表，但不等於他從此拉倒，只是看時機，等藉口罷了。

魯迅分析：“非薄了湯武周孔，在現時代是不要緊的，但在當時卻關係非小。湯武是以武定天下的；周公是輔成王的；孔子是祖述堯舜的，而堯舜是禪讓天下的。嵇康都說不好，那麼，教司馬懿（這是魯迅先生的筆誤，應是司馬昭，但真正坐上帝位的，卻是白痴司馬炎）篡位的時候，怎麼辦才是好呢？沒有辦法。在這一點上，嵇康於司馬氏的辦事上有了直接的影響，因此就非死不可了。”

在司馬昭的眼中，凡與曹魏王朝有聯絡的人，都是他不能掉以輕心的敵對勢力。何況嵇康的太太，還是曹操的曾孫女長樂亭主呢！這門婚姻的結合，使一個貧家出身的文人，娶了一位公主，已無可知悉細情。但有一點可以肯定，這位金枝玉葉，看中嵇康並嫁給他，還使他得到一箇中散大夫的閒差，很大程度上，由於嵇康是當時大家公認的美男子。

嵇康和阮籍（3）

古代作家有許多風流倜儻的人物，現在，作家能稱得上美男子者，幾乎沒有，而歪瓜裂棗，獐頭鼠目者，倒不乏人，真是令後來人愧對先輩。史稱嵇康“身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲：‘肅肅如松下風，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立，其醉也，傀俄若玉山之將崩。’”按近代出土的魏晉時的骨尺，1尺約合23…24厘米計算，嵇康該是一米八幾的高個子。史稱他“美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自雕飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。”長樂亭主能不為之傾心麼？何況那是一個持性解放觀念的社會，她的曾祖父曹操，在平袁紹的官渡大戰中，還不忘找個三陪女呢！

另外，魏晉時期的嵇康，頗具現代人的健

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