第九章 三文錢的道義 (第1/2頁)

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眾人點點頭。

楊帆道：“原來我吃了虧啊。那麼，敢問兄臺，我該如何去指責那個老嫗？討要回來那三文錢？”

方溢儒越說越得意，道：“這個自然好說。儒道治世，仁義禮智信，這缺斤短兩，找文不實，則為不缺信，人無信不立，兄臺若是將這番話講與那老嫗聽，想必那婦人只會還你三文錢。”

楊帆繼而道：“方兄高義，實在令在下汗顏，實不相瞞。在下方才說了假話，那老嫗找我八十六文錢。”

籲！

場面掀起一陣鄙夷之聲。

方溢儒更是滿臉怒色，大聲斥責道：“楊帆兄，人無信不立，你精通算學，在下不信你會算錯，既然是如此，那便是你的不是了。我們讀書人豈能做這種斯文掃地的事情。”

“哈哈，讀書人？你讀了這麼多書，都讀到了飯桶了去了！”楊帆嗤笑道，“三文錢，僅僅是三文錢，方兄剛才講了如此多大義大道，就是為了這三文錢。你覺得值嗎？”

“這不是錢多錢少的問題。而是你這人人品的問題！”方溢儒怒斥道。

“諸位認為呢？”

“楊兄精通算學，如此坑蒙老嫗，確實是你的不是了。”

“楊兄這麼做不道義啊。如今民生疾苦，楊兄不體恤平民，這樣做實在有失讀書人身份。”

“哈哈哈。”楊帆一腳踏在了那張所謂的書桌上。“看來我楊某人今日是犯了眾怒了。我坑騙老嫗？敢問在下怎麼騙了？僅僅是那老嫗算學最基本的都沒有學好，才會多找在下三文錢，倒頭來，卻將罪責怪罪到我楊帆的人品之上？這就是你們儒家的治世之道？”

楊帆乾脆站上了書桌，怒道：“天下偌大，精通算學的又有幾人？而這些個所謂讀書人，讀聖賢書的讀書人，自居聖賢。假使老嫗精通，不說精通，假使老嫗知曉加減，何苦白白損失這三文錢？一事通，則萬通。治吏，稅銀錢財；治河，丈量測繪；通商，錢財交易，天下何處不需算學。如此博大精通的算學，連在下都只得瀚海之中的一滴水，卻在你方某人眼中成了末道，實在是可笑之極！”

方溢儒被楊帆說得一愣一愣地，臉都青了。

“什麼仁義禮智信，我楊帆今日若不講此事，何人知曉我多拿了三文？又有何人去為這位老嫗喊冤？算學，不是讀書人的專利，應該全民皆學。這才是真正的大道！”

“信口雌黃。科舉致仕，不讀聖賢書，如何能行？”

“不要再侮辱聖賢二字！”楊帆一團紙直接砸向方溢儒，“人無信不立，你卻要為了三文錢，將一個不通算學的老嫗視為不誠信，豈有此理？身為讀書人，方溢儒你喝花酒時揮金如土，賞出去銀錢何止這三文。先前說老嫗少找三文，你卻要用你學的大道大義，來指責一個靠賣酥糖，不通算術的老嫗。這樣的聖賢書，不讀也罷！”

“你……你……”方溢儒被氣得說不出一句話來。他沒想到，楊帆不惜詆譭自己，竟然下了個套子讓他跳進去。

快到晌午的陽光，照在方溢儒的臉上，他赤紅著臉，不知道如何反駁楊帆的斥責。楊帆的話，可謂是字字誅心，方溢儒實在找不出什麼話來應對，袖袍一甩，憤然而去。

楊帆看著離去的方溢儒，暗歎道大明計程車子，誇誇其談的多，真正有真才實幹的太少，就算有，也受制於世俗大流,難以施展自己的才幹。這點在二十一世紀的大中華，都是很普遍的。管教育的不是擅長教育的，管經濟的也許連經濟怎麼搞都不清楚。

啪啪啪！

“楊兄一語驚人，我等受教了。”幾位士子聽出了楊帆話中的含義，“滿口詩書禮易，不如心懷天下。楊兄以身為典，實屬高義。”

楊帆一笑，回敬道：“學問本就無高下之分，儒學經世、算學致用，各有千秋。”

“好！好一個各有千秋！”一位老者走下馬車，年逾花甲，聲音卻洪亮如鍾。在一旁女子的攙扶下，往前邊走來。

“快看，那是……徐老！”

“小生餘濤，拜見徐老！”

老者一身便衣，笑道：“各位不必拘束，老朽此番前來，本就是學術交流。所謂術業有專攻，你我在學術方面，皆平等。”

楊帆對於徐光啟的評價有高了一分，在封建制度下，能夠講出這番話的人，恐怕也只有像這樣信仰天主教、信仰自由平等的教徒了。

徐光啟在女子的攙扶下，走到了仙居樓下，楊帆和劉琦也趕緊下樓迎接。

“算術學在近代數百年荒廢了。

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