第44章 孔老二與號角天使 (第1/3頁)
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在春秋時期的魯國,社會動盪不安,奴隸制度逐漸顯露出其殘酷與不公。這時,一位名叫少正卯的智者悄然崛起,他深諳法家之道,主張廢除奴隸制,讓奴隸獲得自由,並提出“特赦奴隸,戴罪立功”的政策,以期透過改革來穩定社會,促進國家發展。
少正卯的思想在民間迅速傳播,贏得了許多奴隸和平民的擁護。然而,這一主張卻觸動了奴隸主階級的利益,尤其是當時擔任魯國大司寇的孔子。孔子雖為儒家學派創始人,強調仁愛與禮制,但在面對奴隸制這一根深蒂固的制度時,他選擇了維護既有秩序,認為奴隸制是維繫社會穩定的重要基石。
一日,少正卯在魯國都城公開演講,闡述其廢除奴隸制、實現法律面前人人平等的理念。孔子聞訊趕來,兩人在朝堂之上展開了激烈的辯論。孔子怒斥少正卯:“士可忍孰不可忍!奴隸乃天生之賤民,違反三綱五常,豈能輕易饒恕?必須嚴厲鎮壓,以儆效尤!”
少正卯聞言,怒不可遏:“孔老二,你所謂的三綱五常,不過是壓迫人民的妖言!在這個國家,難道只有奴隸主才配享有權利與自由嗎?法律面前,人人應當平等!”
孔子的情緒逐漸失控,他大聲喝道:“大膽!奴隸怎能與奴隸主平等?此乃大逆不道!來人,將少正卯拖出去斬了!”
隨著少正卯被押出朝堂,他仍在大聲呼喊:“孔老二,你這妖人!你的暴行終將遭到報應!人民不會饒恕你!”
然而,少正卯的呼喊並未能阻止孔子的決定。在奴隸主階級的支援下,少正卯被處以極刑。但這一事件也在魯國民間激起了巨大的波瀾,許多人對孔子的做法表示不滿和憤怒,奴隸起義的暗流開始在暗處湧動。
在孔子遭遇那場引發爭議的判決後不久,一個不尋常的夜晚降臨在了魯國。天空中,星辰異常明亮,一道耀眼的光芒劃破夜空,隨後,一位身披銀甲、手持閃耀著寒光的鋼鞭的號角天使緩緩降臨在孔子的書房前。
號角天使的聲音如同雷鳴般震撼,他質問孔子:“孔老二,是你親自下令殺害了少正卯嗎?”孔子的眼神中閃過一絲複雜的情緒,但他依舊保持著儒者的風度,回答道:“君臣之間,尊卑有序,此乃天地之常道。少正卯鼓吹奴隸造反,顛覆倫常,若不嚴加懲處,國家何以安寧?”
號角天使聞言,眉頭緊鎖,聲音中充滿了不滿與憤怒:“人人生而平等,這是宇宙間最基本的法則。你所謂的三綱五常,不過是束縛人心、維護不公的妖言罷了!你怎可因一己之私,扼殺思想的火花,剝奪他人追求平等的權利?”
孔子聽後,微微搖頭,試圖解釋:“人性本善,然世態炎涼,若人人都追求平等而不顧禮法,社會必將陷入混亂,國家何以立?我之所為,皆是為了維護社會穩定,使百姓得以安居樂業。”
號角天使顯然無法接受孔子的觀點,他怒喝一聲,手中的鋼鞭猛然揮下,一鞭擊中了孔子的肩膀,強大的力量讓孔子踉蹌幾步,幾乎跌倒。號角天使怒視著孔子,厲聲道:“你這妖人,以禮法之名行專制之實,早晚會遭到天譴與人民的唾棄!記住,真正的智慧與仁慈,是讓人人都能在陽光下自由呼吸,而非將你個人的意志強加於所有人之上!”
言罷,號角天使身形一閃,化作一道流光消失於夜空之中,只留下孔子獨自站在書房前,望著遠方的天際,陷入了深深的沉思。
韓非子,在得知師弟少正卯的悲劇後,心中燃起了熊熊的復仇之火。他深知,僅憑一己之力難以撼動龐大的儒家體系,但若能借助秦國的力量,便能一舉剷除這股阻礙國家統一的思想勢力。
於是,韓非子精心準備了一份奏章,其上詳細闡述了孔子及其儒家思想對於國家統一的危害。韓非子寫道:“孔子此人,表面以仁義禮教自居,實則乃是一妖人,其思想深處隱藏著對舊有奴隸制度的維護與眷戀。在當今諸侯紛爭、亟待一統之世,孔子卻大肆鼓吹‘尊王攘夷’、‘克己復禮’,實則是在阻礙國家統一之大業,妄圖維持那早已腐朽不堪的奴隸制度。”
韓非子進一步分析道:“儒家之思想,強調等級制度,束縛人心,使得民眾安於現狀,不思進取。如此之下,國家如何能夠強盛?民族如何能夠振興?反觀法家,講求法治、術治、勢治,旨在透過嚴格的法律與制度來規範社會行為,促進國家之發展。此乃強國富民之道也。”
韓非子的奏章言辭犀利,直擊秦王嬴政心中對於國家統一的渴望與焦慮。秦王閱後大怒,拍案而起,怒斥孔子為“妖人”,並立即下令:“將儒家之書籍全部蒐集起
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