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第8部分 (第1/4頁)

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果然像大鵬猜得那一樣,大約在翻到第八頁的時候,上面出現了關於真氣修煉的方法,這讓大鵬心潮澎湃起來,得來全不費工夫,自己的夢想馬上就要實現了。

大鵬把書倒過來,壓在炕上,他並沒有馬上修煉,而是站在地上,閉目養神了一會兒。

拿出毛筆和黃紙,沾著硃砂,練起了符咒,符咒一揮而就,大鵬心滿意足的看了一眼,然後又坐在炕上,擺出五心朝天的姿勢,開始運氣平復一下自己的心境。

修道之人皆是清心寡慾,最忌道心不穩,道心不穩,容易引起心魔的產生。

“呼~!”

過了片刻左右,大鵬深深地撥出了一口氣,睜開雙眼,眼中盡是一片清明,哪還有剛才的狂熱。

大鵬伸伸腿活動了一下,這才把扣在炕上的道書拿了起來,認真的品讀起來。

第十七章你信則有,不信則無

上文說道大鵬在申士明處得到一本真氣執行之法,前半部分寫的一些古文,大鵬年紀太小,還無法讀懂,而在後半部分則是一些簡體字,大鵬翻譯過來,此法頗具功效。

本功法具有健腎補腦作用,督脈貫通後,真氣在任督脈內執行(小周天),頭項百會穴和丹田產生相互吸引的磁性力量,這樣腎中元陰元陽可上達髓海而還精補腦,五臟精華又下歸丹田,補充腎精,兩者相輔相成,互相補充,使人體由衰返壯。

從生理學觀點看,督脈貫通後,可促使腎上腺和腦垂體間互相激惹、互相滋補、生機旺盛。早在戰國初期的《行氣玉佩銘》中已有真氣運動的記載,內中指出:

〃行氣--深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退則天,天幾舂在上,地幾舂在下,順則生,逆則死。〃經會陰、尾閭、命門向後竄動,夾脊向上,透玉枕直達腦海,繼而又下行丹田,稱為小周天。茲將練功法介紹如下:

第一步:呼氣注意心窩部

方法:取站、坐、臥式,口唇微閉,舌舐上顎,雙目微閉,排除雜念。先注意觀鼻尖片刻,隨即閉目內視心窩部,用耳朵細聽自己的呼氣,使其別發粗聲,在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之,真氣即在心窩部集中起來。如果仍然夾念紛擾,可用〃數息法〃。即呼氣默數一,再呼氣默數二,這樣一直數到十數,再從一反覆操作,直到雜念不再興起,即可放棄數息法。入靜後,呼氣時真氣要

入丹田,不要在呼聲上打擾。時間:每天早中晚各1次,共3次,每次20分鐘,一般認真操作,10天即可完成第一步的功候。

反應:練功到3-5天即感到心窩部沉重;5-10天,每次呼氣時都感到有一股熱流注入心窩部,這是真氣集中的表現。

效果:開始幾天由於不習慣,會感到頭暈,腰背痠痛,呼吸不自然,這是自然現象,不要有顧慮,只要堅持鍛鍊就會變得自然。

第二步:意息相隨丹田趨

方法:當第一步功夫練到每一呼氣,即感心窩發熱後,就可以意息相隨,呼氣時應延伸下沉的過程,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推進。不可操之過急,如果用力過大可產生不舒服的感覺。時間:依法每日3次,每次25-35分鐘,10天就可氣沉丹田。

反應:每次呼聲都感到一股熱流送入丹田,小腹有時作響,腸蠕動增強,矢氣現象增多。這是真氣運到小腹,腸功能發生改變,驅逐邪氣的表現。

效果:由於真氣已透過胃區,脾胃功能已有改善,真氣沉入丹田後,周圍臟器(如大小腸,膀胱,腎等)都逐步發生生理上的改變,一般都感到食慾增進,大小便異常有改善等。

第三步:調息凝神守丹田

方法:當第二步功到丹田有了明顯的感覺時,就可以把呼吸有意無意地止於丹田。不要再過分注意呼氣往下送,以免發熱太過,耗傷陰液。可任呼吸自然,只將意念守在丹田部位。

時間:每日3次,每次增至半小時以上。這一段是在丹田培養實力階段,所需時間較長,40天左右可感到小腹充實有力。

反應:基於第二步氣沉丹田,小腹發熱明顯,十數日後小腹內形成氣流,隨著功夫的加深,氣流也越來越大,小腹力量充實。待力量蓄足後,即可向下游動,此刻練功者有時會感到陰部作癢,會陰跳動,腰部發熱等,以上感覺出現的遲早可因人而異。

效果:由於任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛,因此心神安泰,睡眠安靜。透過練功不斷地給腸胃增加熱能,脾胃消

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