第134章 給武媚上政治課 (第1/2頁)

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“殿下，媚娘跟著你走了不少地方，發現了一個問題…….”在李路他們來到夷播海邊，在湖邊釣魚的時候，武媚對李路說道。

“噢？你竟然發現了我治國的問題？”李路一下來了興致，“你說說看，我哪裡出漏洞了？”

“殿下，你看啊…..”武媚折下一根柳枝，撫平了細沙，然後用柳枝在沙子上寫下了百姓兩個字，在百姓下面寫了牧、農，商，工四個字，最後她在百姓的上面寫了官吏兩字，“這些百姓是殿下您口中的最大依仗，可是您發現沒有，和中原一比，咱們缺了點什麼？”

“我當媚娘你說什麼呢？不就是缺少了士紳這個階層？”李路一聽就明白了，“媚娘啊，你既然發現我治下的地方，沒有士紳這個階層，那你有沒有發現我維持地方統治的訣竅在哪兒？”

“這也是媚娘最奇怪的地方，我一直想不明白殿下是怎麼駕馭一個沒有士紳的國度的？殿下，我仔細研究過，您治理政務的措施有些類似於秦朝和前漢前期，但又跟他們不完全一樣……”武媚說道。

“哈哈哈哈，你還真說對了，我這一套的確借鑑了秦皇和文景等三位帝皇的策略……”李路笑著說道，李路心說自己這一套就是大雜燴，這是穿越者的優勢所在。

“殿下，媚娘讀過史書，也發現了一些好玩的事情，媚娘發現中原那邊說的得民心者得天下，和您說得民心者得天下里面的民不是一回事啊…..”武女皇就是武女皇，她竟然能看得穿，李路嘴裡的民心與中原講的民心的不同。

“說，繼續說下去…..”李路心說武媚果然就是為政治而生的女人，這政治天賦也太高了吧？

“在中原，說穿了，民心就是地主士紳還有少部分的自耕農；而到了您這裡，民心反而成了那些農民，牧民以及商人這些庶民的意願……..媚娘想不通就是這裡，沒有士紳的支援？您是怎麼把王權下到村裡的？”武媚在百姓哪裡劃了一個大圈，說道。

李路心說，我說的民跟中原的民就不是一個概念啊，在中原那邊的“民”，指的可不是底層面朝黃土背朝天的民眾，或者農民，而是凌駕於底層民眾之上的地主和士紳階層。雖然他們人少，但是歷史作用舉足輕重。

地主階級很好理解，從奴隸制社會走向崩潰之後，小農經濟生存形式逐漸形成，“奴隸主VS奴隸”的階級對立轉化為“地主VS農民”的階級對立。可以說只要進入了封建社會，有農民的地方，就有地主。

君王作為地主階級的代表，為社會各階層制定規則，主要約束底層民眾。透過確立社會階級，使底層民眾成為地主階級的奶牛，為地主階級無私奉獻。

在社會的發展過程中，地主階級雖然人數較少，但是掌握了大部分權力，他們透過土地兼併實現財富的增值，透過控制社會的輿論導向權確立自己所作所為的正義性。由於有雄厚的經濟基礎同時主導著社會輿論。在封建迷信的時代，地主階級的選擇直接影響了歷史的程序。當地主階級對皇帝失望透頂，紛紛走向皇帝的對立面，那這個王朝也就基本完蛋。而地主階級選擇了哪個潛力股，比如大魔法師劉秀、李二他爹李淵，那麼這個潛力股就是“真龍天子”，並在如虎添翼的情況下建立新的王朝。

而士紳階層是遊離在地主和農民階級之外的人，但他們比商人的規模更大，對社會的影響力也更大。如果說地主和農民是推動社會前進的兩個齒輪，那麼士紳就是齒輪間的潤滑油。關於士紳的定義，簡單說來就是有一定能力的人。正因為比底層民眾更有能力，所以他們成為地主階級拉攏的物件。統治階級透過給予士紳一定的社會地位，使其充當地主階級管理底層民眾的“非在編人員”，他們收稅、做訟師、搞教育，是地主階級在底層的代言人。

士紳階層來源廣泛，包括農民、商人以及落魄的地主階級等。雖然不穩定，但是由於其分佈較廣，勢必能夠肩負起協助統治的重任。地主階級透過“察舉”、“孝廉”以及隋朝以後的“科舉”，大力籠絡士紳階層，使其成為地主階級的左膀右臂。

在等級森嚴的封建社會，由於統治者長期實行愚民政策，那些真正的民眾身在底層，資訊閉塞，任人宰割，雖然人數最多，但是不可能有改朝換代，奪取天下的能力和野心。更多的時候，底層民眾是地主階級和士紳階層利用的物件，歷史上很多農民起義的領袖基本都是地主士紳階層，純農民起義最後能成功的寥寥無幾，就算上朱元璋也不是純正的農民起義，他早就成為了地主階級的代言人了。

所以，在古代華夏，你想

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