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鈕赫把林場裡的人都召集到大木棚前，他的臉也好似燃起大火，眼睛燒得通紅，他看了看這些來自四面八方的人，說：“老少爺們兒，我鈕赫本想守著這祖宗留下的大山，跟大家靠著這山的奉養，一起過不愁吃不愁穿的好日子。可現在……”鈕赫的聲音哽咽了，“林子外的強盜殺來了，要搶走我們的山，搶走我們的林子，還要把我們趕盡殺絕。”

所有的人臉上都燃起怒火，有人高喊：“跟他們拼了！”

鈕赫一擺手：“想拼還不容易？殺一個夠本，殺三個賺一雙，可你們想過沒有，咱們要是都死了，這山，這林子就都留給這些個強盜了。”

人們七嘴八舌地喊著：“東家，你說怎麼辦，我們聽你的！”

鈕赫說：“有願意自謀生路的，皮子、山貨隨便拿，每人再發二百元路費。”

人們嚷起來：“我們不走，要死大家死在一塊！”

鈕赫看了看老關東認識的那幾個關里人，說：“你們從大老遠的地方，拋家撇業地來到東北，不是來拼命的，走吧，拿著皮子走吧，爹孃還在家裡盼著你們掙錢回家呢！走吧，快走，再不走就來不及了！”

幾個關里人齊齊跪在鈕赫面前，一個歲數大一些的哭著說：“俺們從關裡撲奔到這大山裡，要是沒有鈕赫爺，俺們不是餓死，也凍死了。鈕赫爺，你不用再說了，俺哪也不去，俺來到這大山裡，大山就是俺的家，俺死也要死在這大山裡！”

鈕赫眼裡閃動著淚花，俯下身，一一攙起這幾個關里人：“是咱們山裡人，好吧，咱們一起走！”

鈕赫站到一個小土坡上，指著莽莽蒼蒼的大山說：“咱們山裡人有神護著，巴那吉額母（滿語：地母，也稱訥媽媽）就在那大山裡，那山泉就是她的奶汁，山谷就是她的頭髮，那滿山的山洞就是訥媽媽身上的肉窩窩，咱們馬上上山，進林子裡，進訥媽媽的懷裡去。能帶的東西都帶著，帶不了的都燒了，一根毛，一片肉都不給這些惡賊留下！咱得活下去，守著咱的林子，守著咱的山，誰敢動咱們一棵樹，在咱們地裡種一根草，就給我開槍，像打豹子、打狼那樣打！”

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關東過客　第十三章（9）

南時順領著人衝進村子，迎接他的是滿村的大火，人畜全無，只有大空場上的木杆上掛著一個碩大的熊頭，大睜著令人恐怖的眼睛。

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關東過客　第十四章（1）

關老爺做了個夢，夢見國子秦、孫二孃，還有成千上萬的滿人，赤著身子在雪地裡跑，數不清的虎豹豺狼在後邊追著。先是國子秦，接著是孫二孃，滿人一個個被那些猛獸追上，撲倒，被撕成一塊塊，一條條，血把地上的雪都溶化了，眼見著白的變成了紅的，紅的又變成了黑的……

天剛近三更，關老爺就被嚇醒了，圍著被子坐在炕上想了半宿，得出個結論：這是天神怪罪下來了啊！

滿人是最講祭祀的，滿人信奉的神靈也多。滿人要祭天神，要祭地母，要祭戰神輟哈佔，要祭獵神代敏古寧，要祭部落守護神芒阿色夫，要祭阿渾年錫、胡拉貝子、泰寧格格、索林渥庫，要祭日月星辰，要祭柳柞榆樺，還要祭神鷹、烏鴉，要祭熊、祭豹、祭虎、祭鹿。祭祀活動也是繁雜得很，有家神祭、野神祭，有常例祭、燒官祭、許願祭、求雨祭、續譜祭、背燈祭，還有蒸餑餑祭、領牲祭，至於蓋新房，生孩子，染病，病癒，出遠門，盼生子等等，都要祭祀。每年大祭要兩次，小祭無計其數，幾乎是三兩天就一次。

可現在呢？祭天祭神的大祭幾乎不見了，除了生病鬧災，人們似乎已經忘記了曾經佑護大清三百年國運昌盛的天神地母。關老爺對自己和自己族人的疏忽感到心驚，感到汗顏。

他下決心搞一次大的祭祀活動，純滿人的祭祀，祈求天神再施恩典，佑護滿人。

祭祀以“滿人夜社”的名義舉行，地址就定在曾進行吹城儀式的撫近門外的空地上。

關老爺從長白山請來一個被滿人視若神明的大薩滿。

大薩滿名為瑚爾哈蘇，五十多歲，紅光滿面的，沒有一根鬍鬚。瑚爾哈蘇不同於孫二孃那樣的野薩滿，過去只有皇家的祭祀才請得動他。現在雖然清朝退位了，皇家的祭祀活動沒有了，但一般的祭祀他還是不屑參加的。關老爺近年雖是人氣正旺，在他眼裡也不過是個土財主。他能來，也是考慮到滿人現在實在是太需要天神的佑護了。

場地中立起九根高兩丈的索倫杆，每根杆子直

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