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登高望遠，撫今追昔，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”　的神來之筆，便從胸臆間湧上來。清人趙翼在《甌北詩話》評蘇軾文章，說他“隨物賦形，信筆揮灑，不拘一格，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處。”這幾句再平實不過的詞語，簡直是大白話，竟數百年傳唱不衰。

在中國，凡識得幾個字，念過幾首詩的讀書人，兩篇《赤壁賦》未必背得出來，這首《念奴嬌·赤壁懷古》，無不爛熟於心，張嘴就來。從羅貫中的《三國演義》，引用明人楊慎的《臨江仙》：“滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄”，到毛澤東的《沁園春·雪》：“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，說明蘇東坡的這首詞在中國人的心中，影響之大之深了。

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大江東去（2）

不過，背得這首詩，與懂得這首詩，是兩回事。背，容易，懂，就不那麼容易，而悟，就更不容易了。正因為不懂，不悟，所以，稱得上風流人物者，未必就能領會朝代更迭，世事變遷的規律之必然；稱不上風流人物者，也未必能接受新陳代謝，生生不已的進化之必然。儘管以上諸輩，口頭上也會振振有詞，“長江後浪推前浪，一浪更比一浪高”，但實際上，他們是把自己劃在“浪淘盡”以外，屬於身上掛有腰牌，不在“大江東去”之列，屬於有資格發表“子在川上曰，逝者如斯夫”式議論的特別人物。

生活中的許多麻煩，許多煩惱，許多恩怨，許多是非，都由這些不肯走下舞臺的人物而來。在文壇上，這些不肯、不甘、不願“浪淘盡”的男男女女，老老少少，似乎特別茂盛，因而鬧出來的笑話，也就格外發達。

其實，為大家所熟稔的，清人趙翼的那首《論詩》，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，就是為這幫先生女士們寫的。在歷史長河中，一代人的漸漸老去，一代人的後來居上，是再正常不過，而且也阻擋不住的現象。什麼叫“各領”？就是不能“獨領”或者“永領”的意思，也是要讓那些自已覺得“浪淘”不“盡”的風流人物，明白這種必然，承認這種必然。

趙翼活了八十多歲，幾乎經歷了乾隆朝的大部歲月，是位經得太多，見得太多的老爺子。而老爺子和老爺子碰在一起，這“浪淘盡”和“浪淘”不“盡”的話題，是會磨得大家耳朵生繭的。所以，趙翼才有這種深刻的體驗吧？

我在猜想，他是不是諷喻和他活得一樣長久的，活得令人討厭的，那位經常弄一堆小女子圍在身邊的詩壇領袖袁枚呢？還是別有所指？據說，蔣士銓在《臨川夢》的定場詩裡，那句“翩然一支去中鶴，飛來飛去宰相衙”，就是諷刺袁枚的，誰知道是真是假？反正，乾隆朝的風流人物夠多的，風流人物不想“浪淘盡”而折騰，而掙扎，而死乞白賴，而上竄下跳者，肯定為數不少。

任何一個時代，任何一個地區，風流人物過剩，絕不是一件值得慶幸的事，猶如公雞多了，定要掐架，蜜蜂多了，花要遭殃，流浪狗多了，恐水症就會發生，是同樣的道理。

趙甌北先生的這個“各領”，意思不言自明，老人家您曾經風光過，曾經風頭過，此刻，就應該把舞臺讓出來，輪到比您年青的那些後生們，跟頭把式地表演了。至於他們身手如何，功底如何，有沒有看家絕活？能不能鎮住場子？說到底，與您沒有什麼關係，基本上不幹您什麼事，您還臺上臺下指手劃腳評頭論足搔首弄姿個什麼勁呢？

因此，懂得大江東去的這個必然，十分十分地重要。

但是，中國文人，哪怕是很不成氣候的，或者曾經成過氣候現在已過了氣的，或者尚未完全過氣但怎麼折騰也難成氣候的，或者根本談不上氣，形同殭屍，成了木乃伊的，通常不大認同這種必然。這種不肯收手的文壇眷戀症，與當官的死活要賴在位置上，駑馬戀棧豆的現象一樣，戲演完了，沒他的事了，一不卸妝，二不下臺，還要在腳燈前欣賞自己的身影。而且，年事越高，越不甘心於這種必然，越不服氣於這種必然，實在令人痛苦的事情。

看來，在赤壁吃了敗仗的曹操，他的“老驥伏櫪，志在千里”這八個字，很害人，著實地誤導了當今許多老作家，老詩人，老評論家，老文藝界領導，他們不相信大江東去，不相

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