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因為他們總是想讓自己的生活變得更舒服，但是當他們生活方式，在他們被認定是強大的時候，就容易被模仿學習起來，很多人認為跟著強大的人學習，他們的生活方式也會變得更強大，但是錢汝君的這些奢侈的風氣，其實是完全跟強大沒有關係，反而是更強大，呈現相反的狀態，因為這些生活方式追求的主要目的是舒適對於血糖搞學生來說，他們不需要每天便體力，他們只要跳玄舞飛華就可以了，但是錢汝君不准他們在外面跳玄舞飛華，因為外面的世界不是漢人，只准它們在空間裡面跳，所以他們跳旋舞飛花，如果必須離開錢汝君的時候，就會找到一個隱秘的地方來跳跟以前不一樣的這也是他們生在異邦所帶來的一些改變。

在這個地方的時候，他們生活的樣貌就會變成別人眼中的風景，在這時候，如果他們的生活讓他們覺得值得羨慕的話，他們會想要學習。

錢汝君覺得如果他們想學習優雅的生活方式，對他們來說或許是找死的行為，不過既然大漢的軍人不會來到這個地方了，錢汝君對於坎兒井的開發卻有點興趣，增加糧食生產的能力，會讓他們對糧食產生更大的依賴性。

想到後世這個地方，因為坎兒井的發達，讓這個地方生存很多的人。

錢汝君覺得，如果大漢的人早點來這個地方，融合當地的民族，或許而今就可以更早到時候過來，因為這種技術對於大漢來說並不是太難。

其實什麼叫做漢人接受大漢文化，認同大漢民族的就是漢人，所以錢汝君有時候也覺得自己是不是太過狹隘，不能夠承認這個時代對於漢人的界定，畢竟真的屬於漢人的人，你會發現，其實她們的樣貌都不太一樣，因為其實漢人是融合很多民族所形成的，甚至他們連語言都沒有辦法一致，只不過他們逐漸學習同樣的生活方式，一樣的規則，一樣的統治，慢慢的開始產生同步。

坎兒井技術原本就是軍隊之中所使用的技術，看來一個地方文化進步最重要的原因，因為戰爭所使用的技術往往非常的極端，而且先進，當這些技術慢慢的擴充套件到民間以後就會發揚光大，成為人人可以使用的良好技術就像網路，本來只是軍中聯絡用的，但是到了後來，通行全世界，讓很多人產生了網路依賴症。

把軍中的技術研發到民間，往往能夠帶來人民生活的很大，改變像炸藥，原本其實也是軍中研發改變的，可是到了後來，在各種工程都會使用到。

“我們要不要去大宛，還有大月支這些地方在錢，這個地方呆久了，我想換一個地方。

對於這個地方通行的大漢商品非常有興趣，似乎大漢的商品其實在廣大的世界非常的流行，不知道他們會不會破解這些商品的密碼，並且開始仿效實施，畢竟大部分的東西在這個時代都是用大家都能夠製作的技術所製造研發而成的，想要學習其實非常的簡單，只要他拿到最基本的物種。有時候是材料沒有，所以他們做不出來，像養蠶取絲，不知道在西方到底有沒有蠶寶寶這樣的東西。”

對於新的地方新事物，錢汝君還是抱有非常大的興趣。

他們在這一塊綠洲已經停留了非常的久，不過他們並沒有建造固定式的住宅，而是住在帳篷裡面，而他們的帳篷比起當地的帳篷好多了，所以很多遊牧民族都會遠遠的觀看他們的帳篷。

因為他們的帳篷，似乎就是他們夢想中的住宅。

他們可以注意到辦公帳篷收起來的時候非常的輕便小巧，而且非常的簡單，這是他們在遊牧的時候最需要的建築物，不過平常他們住下來之後，慢慢的東西就會多起來，尤其是一些畜牧用的東西，總是會帶著。

由於學堂島學生時曾被錢汝君派任務出去，每當一個學堂島學生被派走的時候，他們的帳篷就會消失到空間，其實這些帳篷都是隱蔽的遮蔽物，學堂島學生進去之後，就會被錢汝君收進空間，因為他們不想讓他們在這個地方出入消失，被其他人發覺。

大夏這個名字聽起來很像中國傳統的朝代夏朝，但是其實大夏跟夏朝差別很大，而且完全沒有關係。

大夏即BACTRIA的音譯，是希臘城邦在中亞建立的國家，也叫希臘·巴克特里亞王國，其邊境與中國青藏高原西北部的蔥嶺相接壤。

很多人對大夏記憶最深刻的印象是在這個地方得到了蜀地的製成品。

根據當地人所言，已經有人把屬地的製成品透過另外一條道路通往身毒，而這些東西是由深讀賣過來的，他們非常的喜歡。

身毒國在大夏東南大約幾千裡，那裡的風俗是人們定居一

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