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作者：歐陽曉

年代：元末明初

型別：正統武俠

主要人物：韓林兒、朱元璋、李沐貞、何正風、歐陽玉、阿醜、秦飛雲、陸敏等。

主要門派：少林派、武當派、峨眉派、崑崙派、崆峒派、竹衣劍派

起點首發時間：2013年6月6rì請您耐心等待，關注《冰火群俠傳》。感謝收藏。；

………【白蓮教】………

白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。

北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡崑山（今江蘇崑山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的淨土結社的基礎上建立新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪yín、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單，經卷比較通俗易懂。

教義源於淨土宗，崇奉阿彌陀佛（無量壽佛）。該教信徒因“謹蔥rǔ，不殺不飲酒”，被稱為白蓮教。到了元代，該教滲入了其他宗教觀念，主要是彌勒下生說，逐漸轉為崇奉彌勒佛，改稱白蓮教。早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪yín、不妄語、不飲酒，合稱五戒）以求往生西方淨土，教義與淨土宗大致相同。其認為：世界上存在著兩種互相鬥爭的勢力，叫做明暗兩宗。

“明”是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪惡與不合理。這兩方面，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。彌勒佛降世後，光明就將最終戰勝黑暗。這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。

這段時間，在下會先把有關《冰火》的一些背景介紹給大家。敬請關注6月6rì《冰火群俠傳》。請大家耐心等待。謝謝了。；

………【有關明教】………

明教也稱摩尼教，未尼教和明尊教。在古代中國，其的發展混合有道教、佛教、伊斯蘭教等成分。五代十國、宋、元、明農民起義常利用為組織的工具。

到了宋代，摩尼教被意譯為“明教”，教義被簡明地歸納為“清淨、光明、大力、智慧”八個字。教眾中有農民、秀才、吏員、兵卒、綠林好漢、江洋大盜、武林俊彥等。

明教教徒白衣烏帽，秘密結社，共同尊奉明使為教內尊神。因為當時處於秘密結社狀態，為了避人耳目，免遭官府的查禁，於是教名也有了多種別稱——除浙江稱摩尼教、福建稱明教外，據陸游《渭南文集》卷五《條對狀》，淮南稱“二檜子”，江東稱“四果”，江西稱“金剛禪”，福建又稱“揭諦齋”等。

明教在宋元時期進一步和中國本土文化結合起來，成為下層人民和江湖人士對抗朝廷的鬥爭形式，由於明教長期受到朝廷壓抑，行事極為詭秘，有時也為江湖“白道”所誤解，比起一般的江湖人士，明教徒面臨著更大的壓力，因此反抗朝廷也更堅決，在歷史上幾次掀起大的波瀾。

白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續得到發展，如永樂年間有唐賽兒起義，清朝中後期的白蓮教起義等；明教卻逐漸衰落了。在武俠小說中，由於一代武俠大師金庸先生的武俠名著《倚天屠龍記》寫到明教，使明教蜚聲一時，成為俠的文化形式中秘密教派的一個典型。

本書會涉及白蓮教與明教及教主。敬請關注6月6rì《冰火群俠傳》。請大家耐心等待。謝謝。；

………【元末農民起義】………

元順帝至正十一年至至正二十七年（1351—1367年）九月，元代農民進行的反抗並推翻元封建王朝的武裝鬥爭元朝後期，土地高度集中，蒙古貴族已完全成為封建的大地主，各自佔有大量的田土。

元泰定帝也先帖木兒在其即位以前，曾獻給朝廷七千頃土地，元順帝時，公主奴倫陪嫁的土地由朝廷轉撥給大臣伯顏的也有五千頃。獻納和撥給的土地尚如此之多，佔田的實際數量當然更多。

元朝皇帝為了籠絡蒙古王公，一登帝位，就把金銀和田土分賜給他們。元世祖時，zhèng　fǔ賜給大臣田一次不過百頃，以後增至千頃、萬頃。以前賜田多在北方，後來更轉向江南大部分如蘇州等膏腴之區了。

蒙古貴族把從農民那裡收奪來的土地，再以苛刻的條件租給農民，用租佃的方法進行剝削。元武

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