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源。單從時間上看，神話的源頭早在文字產生之前就深深埋在初民的大腦之中，如果說6000年前是人類文明史的開端，那麼神話在社會上形成以及流傳比文明史早了不知多少年，也許是幾千年，也許是幾萬年，也就是說，對地球人而言，神話是唯一接近我們未知的那個年代的最古老的記載形式。

人類在對待神話的態度上，曾經發生過幾次較大的轉變。上古的時候，由於生產力低下，人們不能正確地認識自然，因而全盤接受神話，甚至將它作為一種宗教信仰來崇拜。近代時，人們在科學的大旗下，用科學來反對神話，神話自然被趕出了輝煌的殿堂。但是，現代的人們開始重新審視對神話的態度，認為徹底否定神話的做法並非妥當，因而有些學者開始有條件的接受神話：哲學家和宗教學家從神話裡發現了自然崇拜；歷史學家則從神話中找到了上古社會形態；文學家和民俗學家，一個看到了人類文學的源頭，一個看到了人類風俗習慣演變的過程。總之，人類對神話的態度經歷了全盤接受全盤否定有條件接受三個階段。

隨著科學技術的進一步發展，人類在天文學、考古學、生物學、人類學等方面取得了一個又一個突破性的進展，在這種情況下，我們能否以一種更新的眼光去看待這些神話呢？

第四節　什麼是〃神〃

世界上是否存在廣意的神？這個問題暫且不論。就宗教而言，它是人本性被壓抑環境下的產物。在骨子裡人類從來就不相信什麼神，從來就不崇拜什麼神，而只相信自己，只崇拜自己，使人類能夠發生崇拜的關鍵點是能力。當人類對於自然的能力相對弱小時，我們就將把握自然的能力當成神，或者將能夠把握自然的智慧生物當成神。當人類征服自然的能力，隨著生產力的發展而強大起來的時候，我們就從神的那裡取回一部分權力。也就是說，人類越強大，神的權力就越小。假如我們真的有朝一日能夠用物理定律來規範整個宇宙，到那時肯定不會有神存在。說穿了，宗教崇拜的物件是人而不是神，人們崇拜的是未來的人。

這個觀點也適合〃神〃真正存在時的情況，因為給人類留下印象的，不是神的形態，而是神的能力，這在史前神話中有大量的證據。在世界各民族的原始神話中，基本沒有保留下神的形態，大量留下的只是神威力無比的能力，我們把它們稱為〃神力〃。阿拉伯神燈的傳說、中國孫悟空七十二般變化的神通等等，如果沒有這些神力，這些神就同我們沒有什麼兩樣了，我們也不會對他們發生崇拜。神是能力的本身，也是能力的載體。從能力載體的觀點推論，如果史前時期的〃神〃真的是來自宇宙深處的外星人，那麼問題就變得更簡單了，科學與宗教之爭，實際就是地球人與外星人之爭，爭的是對地球及銀河系統治權力的問題。

當然，現代的正統觀點是不承認宗教和原始神話當中神存在的說法，因為神是原始人憑空想像出來的，既然沒有神，神話當然也是無稽之談。

那麼，人類史前文明中的神靈，究竟是憑空想象出來的呢，還是有一定的事實依據呢？〃

〃〃神是什麼？〃這是近年來人們研究早期人類的神靈崇拜、神話及神像的過程提出的一個既嚴肅又荒唐的問題。這個問題產生的原因是這樣的：人們一般認為，原始的初民在將自然力量人格化以後，產生了最初的神，將人類早期與大自然搏戰的歷史和觀點附著在這些神身上，產生了美麗動人的神話。這個學術觀點無疑是正確的。但思維科學同樣告訴我們，人類的想象能力並非一匹脫韁野馬，它也在受某種制約。不論多麼奇怪的神，總是以某種現實的真實性作為背景創造出來的；不論多麼離奇的神話，最終都能在現實與願望中找到構成它的原始素材。比如說，人類把飛翔的夢想，用人長上鳥的翅膀來體現，把〃神行〃的願望用一個〃快鞋〃的故事來表現。然而，人們在早期人類神話和巖畫當中，卻發現了許多以並不存在的原始素材創造出來的神像，它大大違反了人類思維的一般規則，使人不得不產生〃神是什麼〃的疑問。

為了使大家能更好理解〃神〃這個宗教的神秘的概念，先讓我們來看一個真實的，發生在我們這個時代的造神過程吧！

第二次世界大戰期間，美國海軍為了太平洋戰場的利益，於1943年佔領了南太平洋上的一個小島。這個島上有一些土著的原始部落，在美國海軍陸戰隊上島之前，他們沒有機會接觸外來的文明，只困守一島，每天伴隨著藍天、海鷗和無盡的波濤，島上的居民一直生活得比較艱苦。

美國海軍陸戰隊上島以後，一下

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