第120部分 (第1/4頁)

緣圓提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

牛琪琪以禮相還，道：“寶物也須得其人，我已經有了自身神魂相

器，這寶物只是我專門用來破除佛門法陣之用，如門釋子交戰，此寶交於你正是得其所哉。”

見此情形，大家都知道試招是成功了，王善顯然對這兵器極之滿意，都紛紛上前道賀。

李大白是書生脾性，耳朵尖嘴巴也長，聽說牛琪琪這寶杵是專為破除佛門陣法之用，當即問起詳細。

“此寶乃是我從佛門護法金剛之一，羯磨金剛處奪來，那是三百年前陷空山無底洞之戰，我們利用無底洞的地形，引誘了八大金剛入內，將其分割開來逐個殲滅，一戰殺了四大金剛，若不是韋陀趕來接應，管教他八大金剛一個都回不去！”說起往日的輝煌，牛琪琪縱然臉上蒙著黑紗，卻也好似在發著光一樣：“這柄寶杵，就是我手刃了磨金剛之後得來的，聽我娘說，此寶善破各種陣法，尤其能破佛門中的諸般護身咒，乃是佛門金剛懲戒破戒比丘之用，我便收了起來。”

說著，她指著那小杵上的五，道：“你們看，這五之間時時有波紋激盪，運轉無窮，一旦念動法訣時，這波動便更加明顯。據我用此寶在諸多比丘身上試招所得，就是這種波動，好似能抵消、中和佛門護身咒的法力，無論是什麼金剛咒，大明咒，波若波羅蜜護身咒，全都是一杵即破。”

金一手下諸將了，面色變化不一，道門出身如辛道士，劉道士等人，一臉的好奇；而釋遠等昔日的佛門弟子，則都有些尷尬，此寶既然是佛門中懲戒破戒的比丘所用，那不就是針對他們這種人的？不過轉念一想，這寶貝不還是落在了外道手中，反過來用在了佛門弟子身上，那不就意味著，佛門對於戒律已經維護不嚴了嗎？這對於他們正是一個好訊息才對吶！這麼一想，便又欣欣然起來。

既然王善有了兵器，又同加入對佛門的戰鬥，金一這方力量大增，諸人都是信心滿滿。七件天星寶物之中，有四件已經到手，第五件是被運到了少林寺中，其餘兩件據王善的感應，乃是在更遠的東方，算起來應該是在王屋山裡，目下並非急務，只得權且放下。

金一沒有楊那種用元神化身將自己所見的事物顯現出來給別人看的法術，只得折了根樹枝，在地上將自己早些時候變成神鷹，從空中所觀察到的情形向眾將講述了一遍。末了，他轉向史萬歲和長孫）：“兩位都督，我軍中多為昔日修道參禪之士，唯獨你兩人最精兵法，如今要去劫糧，該如何措置？”

史萬歲自幼生長軍中，麼士大夫的客套習性，長孫晟雖然是鮮卑世族之後，卻也談不上詩禮傳家，倆人對望一眼，也不客氣，便你一言我一語，扯了一條部署出來。

“咱們少，對方人多，因此這劫糧說白了，就是去燒糧，搬是搬不走那許多的，三十萬人的十日存糧，就是六十萬鬥，六萬石，咱們三千人，每人背二十石？”長孫晟較為活潑，笑道：“這燒糧，也有講究，對方是佛門**力之人，尋常的火點起來，被他們隨手就滅了，若是要等糧食燒的罄盡才退，那就成了孤軍陷身在重圍之中，殊為不智。因此上，儀同大人，你須得先定下，究竟用什麼法子，能儘快將這六萬石糧食全都燒了，或者至少燒它個大半，那咱們才能擬定整個劫糧的策略。”

金一想不錯，到底是專業的兵法家，自己這軍中雖然盡多高人，說白了其實都是些新兵蛋子，虧得有史萬歲和長孫晟這兩員年輕良將加入，不然還真想不到這麼細。

說到這引火之法，神兵和通兵大不相同，提出來的不是大日如來真火，便是道家三昧真火，一個比一個來頭響亮，辛道士和釋遠和尚各說各的好，扯著扯著就跑了題，從大日真火和道家三昧真火的高低，扯到了這兩種火的心法高低，再遠就是佛道兩門的孰高孰低了。自從漢時佛法東漸以來，自命為中土人教的道家與佛門抵~漸多，大有誓不兩立之勢，儘管現在大家都是一面軍旗下作戰的戰友，但這心裡的隔膜仍在，並非一天可以緩解的。

還是金一出來，喝止了這無休止的爭論，將議題重新引到燒糧的辦法上來。史萬歲一句話，便令佛道兩門都啞口無言：“現在是燒糧，又不是燒心，你們說那些**的法門有什麼用？這糧食是給凡人吃的，只須讓它沒法下肚，也是了。說白了，哪怕用些毒藥摻在裡面，也比你們費了大氣力，從丹田紫府裡逼出這火那火來快了不少。”第四十六章完

第六卷　第四十七章　道士鬼心腸

四十七章

與此同時，王屋山老君洞中，寇贊之面前站著道衍等三僧，手中捉著道衍攜來的達摩手書

《線路遷改施工方案》 第120部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。