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“倒數第三條關於女人的那段計劃我給你全部劃去了；這個你仁慈得有些過分，記住咱們不是太平天國，不是方臘，而是水泊梁山。你要做的是旱地忽律朱貴、而不是夜禮服假面。”鄭遠清掀開第十二頁，拿著筆在那一頁紙上一筆劃到底，打了一個大大的叉。

“可是我覺得那些女人們都很可憐啊，現在這世道又不是可憐之人必有可憐之處的時代。就跟咱那回去銅山基地看見的一樣，那些女人就靠賣身換一口饅頭吃。”劉偉還是不理解鄭遠清的意思，“那你怎麼想呢？”

“你看看，你還是不自覺地想要佔據道德的制高點當救世主。你說得沒錯，每個人都有生存權，但

是，不是有些女人就是水性楊花嗎？不是有些女人就好吃懶做不守婦道嗎？不是有的女人就是標榜‘誰都有享受**的權力’嗎？那麼好，咱們給她們提供一個工作的平臺，讓她們可以透過出賣自己的身體活下去。”

“我的意思是，等咱們的勢力達到一定程度之後，咱們控制住一個大型基地建立一個銷金窟，美景、美食、美女、和屍亂前一樣奢華的生活，讓那些有需要的人來這裡大把大把的銷金吧。在那裡，那些好吃懶做的女人不需要工作、不需要勞動、生活奢華、掙錢大把，但是要面臨孤獨終老、甚至被*死在床上的結果——每個人，都要為自己的選擇付出代價。”

“而對於潔身自好、溫柔賢惠的女人咱們會把她們送入各個勞動基地，讓她們透過自己的努力去生存，而且要讓她們比那些出賣身體生存的女人生活得更好。而其中最好的女人則統統迎娶到獨立八師，享受金字塔上層的生活。這樣一來，除了咱們的戰士們可以娶到最好的女人外，咱們還可以得到大量的金錢物資，還可以透過奢侈彌亂腐化其他基地的領導層，讓他們眾叛親離，從而達到咱們成為西北王的戰略目的。”鄭遠清不急不慢地給劉偉分析道。他很少給人這麼仔細地分析問題，許書成他們不需要分析，一點就透；張宏偉那幾個分析了也白

搭，至於其他的人鄭遠清沒興趣分析。

“所以說，你計劃重新回一趟建材大世界、服裝批發市場把裡面的所有奢侈品統統裝回來是正確的——這就是到哪個層次思考哪個層次的事兒，在第一筆生意完成之前我也沒有這個意識。還有一點：將來的戰士越來越多，人員也會越來越複雜，會有大批的戰士都是單身，他們有錢，往哪花？總不能去其他基地找那些窩棚裡的女人吧？那就往銷金窟裡花唄就像過去的軍閥興辦賭場、ji院一樣，士兵剛發的軍餉又重新回到軍閥手中，就這意思。”鄭遠清一邊分析一邊說出了自己的設想。

“這是不是對戰士們不公平啊？人家拼死拼活地給咱賣命，但是到死都落不了幾分錢。”劉偉慢慢地跟上了鄭遠清的思維，也慢慢地感到冷汗直流。

“沒有不公平啊？想攢錢、置地過富家翁的日子可以呀，老老實實地娶個媳婦納個妾盡享齊人之福多好？幹嘛非要去嫖去賭呢？錢在自己手裡，自己管不好自己卻怨咱們，這還有道理麼？咱又不是沒有紅娘服務——就像你寫的這條：考慮到很多戰士不善言辭，建議後勤處提供紅娘服務，或者在基地區域網中建立類似‘鵲橋會’這樣的相親網站——”鄭遠清開啟計劃書的其中一頁中的一條建議讀了一遍，然後繼續說道，“咱們又不是不允許

納妾，一妻一妾的死規矩耽誤你納陪床丫頭了？如果非得搞什麼‘妻不如妾、妾不如婢、婢不如ji’沒個自控能力的話，耗光了錢財怨誰？怨咱們沒說到沒提醒？軍規軍紀中都說的明明白白了他埋怨咱們？”

“你說的就是需求論吧？一樣米養百樣人，百貨賣百人，啥人都有。”劉偉訕訕地笑了笑，偷偷地摸了下後背，感覺花襯衫已經被冷汗浸透了。鄭遠清說得很有道理，對獨立八師的官兵來說是最好的決策，但是對於其他的基地來說可就未必了——末世金字塔，就是這麼殘酷，逆水行舟、不進則退，你不踩著別人的肩膀往上爬，別人就會踩著你的肩膀往上爬。

“差不多就這個意思。有些人他自己賤、自甘墮落咱們有什麼辦法？比如那些好吃懶作、水性楊花的女人，你讓她當良家婦女她都未必願意，甚至有的女人就願意當ji女；有的人拼死拼活掙來的錢他就願意去嫖、去賭，你覺得不嫖不賭是應該的，但是人家卻認為嫖賭才是應該的，你能左右他們的意志嗎？不能，再說了你憑什麼左右人家的意志？那麼好，咱們就給他們一個舞臺，大家各取所需——而且，這未必

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