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儘管順治帝選定了陵址，但由於當時清兵入關不久，基業方定，戰火頻仍，整個中國西部、南部、西南尚處於清兵與南明小朝廷以及各種武裝勢力的生死搏殺中。在這種形勢下，順治帝以國事為重，一直未建自己的陵寢，直到死後的康熙一朝，才將陵寢建成。

順治帝入主中原之後，在短暫的一生中所經歷的政治風浪和建國立業的輝煌壯舉，無需去做過多的介紹。這裡要敘述的，是關於他的死因和入葬的情形。順治帝的死因和入葬情形，幾百年來社會上流傳著多種說法，其中廣為流傳和可考證的是順治出家和死於天花兩種。不同的是，前一種多了幾分傳奇和浪漫，後一種則增添了幾分悲壯和無奈。具有傳奇和浪漫色彩的關於順治出家的說法，是由於一個女人。而關於順治與這個女人的故事，在後世廣為流傳的同時，也成為清初歷史上的三大懸案之一，久久地困惑著後世的人們。

——這個女人就是江南名妓董小宛。

江南名妓董小宛入宮之謎（1）

關於董小宛入宮成為順治皇帝寵妃的這一頗浪漫和悲壯的故事，清史未見片言隻語，倒是眾多的野史和筆記小說做了這樣的記述：

葬在清孝陵內的孝獻皇后是秦淮名妓董小宛，明末清初戰亂之際為江南名士冒闢疆所納。順治二年，被早年由明降清，後成為南下清軍主帥的洪承疇所強搶。洪氏本想自己霸佔獨享，因董小宛誓死不從，才將她移花接木送入皇宮，成了順治帝的愛妃。從此，順治對董氏恩寵有加，恍若長生殿前的楊玉環與唐玄宗，愛得如醉如痴，大有連理比翼，生死同衾之勢。未過多久，董小宛被封為淑妃，為六宮粉黛第一美人。

洪承疇恐董小宛於己不利，便乘機向太后進言道：“昔睿王以荒於酒色，幾至國政荒墜，賴天地祖宗神靈，使之早世殞命。今皇上親政未幾，便惑溺漢姬，致廢常朝時日，老臣力勸，然皇上不聽忠諫，並欲置老臣於死地。老臣命不足惜，其如大清宗廟社稷何？今能挽上意者，唯有太后。太后縱不念老臣之心，還不念太祖太宗創業之艱難乎？”

太后聽罷，悚然動容，問皇上所寵何人。洪承疇將董小宛之事相告，只是中間隱去了自己進獻一節。太后聽後勃然大怒，立召順治，在大加訓斥後，疾令將董小宛遣送出宮。順治帝一向唯母命是聽，自不敢爭辯，只好含淚遵命。於是，孝莊皇太后將董氏逼居西山玉泉寺。此為宮人獲罪者遣謫之所，為的是讓其寄寺學佛，斬斷情根。

後董小宛自西山失蹤，無復再現。順治帝悲痛欲絕，遂動了出家之念，改了平民裝束，偷偷溜出紫禁城，直奔五臺山。當他到五臺山後，和一癩和尚談得頗為投機，便削髮入寺修行去了。

順治臨出宮時，已將後事做了安排。並寫了一道上諭放置在御案上，太監們找不到皇上，便將這道上諭稱為遺詔。諭詔中定玄燁為皇太子，持服二十七日後即帝位，又命四大臣輔政云云。此詔一傳，各王公大臣異常驚疑，言昨日早朝皇上尚康健如恆，怎一夜之間就晏駕黃泉了？且遺詔中亦未說明病源，甚奇甚怪！一時朝野議論紛紛，有謂順治因皇太后逼迫而服藥自盡者，有云因感受時疫而暴崩者，有言因董妃之故而匿跡山野者。不管群臣有千般疑惑，萬種猜測，當下還得照例哭臨，扶8歲新主玄燁登基，次年改元康熙。順治朝從此成為過眼雲煙。

幾十年後，康熙大帝率部西征噶爾丹叛亂，大獲全勝。志得意滿之際，便想起五臺山上的父皇，遂產生了前去看望的打算。當年順治遁入空門後，在五臺山絕頂處修了三間草房，終日念禪打坐。皇太后思兒甚切時，便帶孫子康熙出京，以上五臺山清涼寺進香為名，與兒子晤面。但當她每到清涼寺，卻又見不到兒子的蹤影，怕百姓生疑，不敢久留，只好對門空淌幾滴相思之淚。後來太后年老體衰，已不能遠行，便差人每年到五臺山修廟，並密探暗訪順治帝的行蹤，但至死亦未尋到。

此時的康熙已到不惑之年，在勝利的喜悅中又動了父子天性，遂下旨南巡，臨幸五臺。待一行車馬人流到五臺山後，康熙將侍從留在山中，一人悄聲不語地走進清涼寺，再由一老方丈領至山頂極峰處茅屋前，獨自進屋面父。只見一白髮老僧，靜坐打禪，紋絲不動，宛若枯人朽木。康熙望了許久，斷定此人必是父皇，忍不住雙膝跪到老人身前，泣哭不已地說道：“父皇，兒來了！”

只見那老僧雙

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