第九十六章 補償標準 (第1/2頁)

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這一天，韓侂冑領銜的後勤船隊到了澎湖，一下船，韓侂冑就聽到了臺灣傳回來的好訊息，得知兩天前就已經成功登陸。韓侂冑心情大好，茅庚也感到由衷的高興。

隨即韓侂冑和茅庚一介人就被請進了趙抦在澎湖設立的中軍帳，江伯夔將臺灣那邊情況一一介紹後，茅庚感到十分的吃驚，沒想到前方的宋軍這麼快就與土著建立了拆遷補償的諒解。

話說當日何大來與土著代表進行和平協商，協商的癥結就是補償標準問題，經過那個土著老者的斡旋，大多數的土著都接受了大宋開出的補償標準。事實上，大宋的補償標準還有所提高，在何大來原來補償標準的基礎上，餅乾翻倍，披風增加為一間屋補償一件，只是大件並無變化，還是三間屋補償一頂帳篷。

目前的情形是，只有一群土著不接受這個條件，其他的土著都已經領了補償，不再與宋軍對抗。這些土著還處在刀耕火種的狀態，並無固定的田地，而可供生存的土地遼闊無際，土著們既然打不過宋軍，所謂退一步海闊天空，因此他們的大多數決定停止抵抗，先拿了補償再說。如此一來，宋軍便能在多數方向上謹慎地推進，遇有土著的屋舍，不論好壞，都按這個標準補償。

不過，有一群土著並不肯善罷甘休，他們甚至獅子大開口，提出了一間破爛棚舍補償兩頂帳篷的補償要求，而且其他的還一點不能少，因而雙方還在僵持之中。在這群土著的這個方向上，雙方這會兒維持著平靜對峙的狀態，雖然暫時停戰，對抗的意味還是很濃。

對於這群土著的無理要求，李同佐認為不能太過於遷就土著，否則會使得土著的胃口越來越大，這群土著提出的要求太過於離譜，無論如何不能遷就他們。趙抦也覺得李同佐的考慮大有道理，誰知道臺灣有多少土著，要是補償的標準太高，錢根本就不夠花的。朝廷關於佔取臺灣和建設臺灣的預算是一百萬貫，至今為止已經花出去大約四十萬貫，要是拆遷補償的標準太高，只怕會大大超支。

土著那些完全稱不上房屋的棚舍，誰也不知道有多少，要是一千兩千間倒還罷了，要是有十萬八萬間，光拆遷補償就會花光所有的錢，還遠遠不夠！

趙抦心氣很高，不到萬不得已，是不會向朝廷申請增加預算的。

“拆遷補償”的主張當時是茅庚提出來的，趙抦第一時間就想到了茅庚，不知道茅庚有沒有更好的辦法解決這個問題。至於趙抦所能想到的解決辦法，實際上是李同佐提出來的，就是對這一群土著使用強硬手段——不服？打到他服為止！甚至不惜大開殺戒。所謂，不施霹靂手段，難顯菩薩心腸，便是此謂。

茅庚心說，這不過就是拆遷遇上了釘子戶，在後世這種破事簡直是司空見慣。這群釘子戶土著的要價的確是過於離譜了，算下來一間破棚舍差不多要耗資十七八貫，如果都按這個價碼，成本的確是過於高昂了一點。茅庚覺得，後世拆遷補償“以面換面”的做法值得參考，拆遷多少面積就補償多少面積，按照這個原則，一間棚舍補償一頂帳篷才是合適的補償標準，而現在正在執行的三間棚舍才補償一頂帳篷的標準顯然是低了。但包括趙抦在內的大宋高層只怕都不會認同“以面換面”，原因是土著的那些破爛棚舍對大宋來說幾乎一文不值。

茅庚覺得該說的還是要說，在整理了一下思路後，茅庚跟在座的人表達了幾個觀點：

第一點，這些土著是這裡的原住民，茅庚建議以後都要以原住民稱呼他們，大宋不只是佔了原住民的棚舍，還佔了他們此前賴以生存的土地，因而不能單純以棚舍價值來估價，給原住民更多的補償理所應當。

第二點，對於原住民，不到萬不得已不要使用武力手段，尤其不可大開殺戒，那樣就會嚴重違背大宋仁義之師“弔民伐罪”的原則。關於這一點，茅庚用的是儒家仁義的說辭，骨子裡則是後世人道主義的思維。

第三點，也是最關鍵的一點，就是要儘快開發臺灣，還得依靠原住民，因為在可以預見的將來，願意移民到臺灣來的人必定不會太多，大宋需要這些原住民去種地，去作坊出力，才能以最快的速度開發臺灣。否則就算佔取了臺灣，如果無法動員原住民參與臺灣開發，臺灣反而會成為朝廷的包袱。

第四點，原有的補償標準過低了，應該按照“以面換面”的標準進行補償，這能為大宋贏得原住民的民心。當然，釘子戶的要求也不能輕易滿足，為此，茅庚自告奮勇，決定自己出面參與跟原住民釘子戶的談判。

第五點，錢的事不必擔心，只要讓原住民加入大宋開發臺灣的

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