第一章初臨異世 (第1/2頁)

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天梁國乾熙十七年四月，桃花落盡，楊梅青澀，東興省郡清江縣顧家大厝，顧春衣腦中還是一片迷惘。

她來這片陌生的時空已經一個多月了，如果不是國號和服裝的不同，她會以為自己重生在老家霞山那個小山村裡，在清朝末期，她高祖父那時候。

她現在住的大厝和她老家天祖父建的大厝一模一樣，也就是閩南最有特色的“皇宮式”建築風格建造的絢爛極致的紅磚紅瓦大厝。

這座大厝五間起，是一座南北向的五開間三進院落，兩天井，大厝有兩道門，東西各帶一排側向護厝，圍繞正廳，形成一個向心的整體。屋脊高翹，中間凹陷兩端微翹的優美曲線。兩端探出高昂翹起。尖細，有輕靈飛動之勢。屋頂有兩條燕尾，彷彿一大一小兩雙翅膀在飛翔。稱之為燕尾脊，無論是古現代建築，民居很少看到燕尾簷。

大厝雕樑畫棟，門前的牆磚上刻有青石浮雕，莊嚴厚重；窗稜上鐫花刻鳥，裝飾得巧妙華麗；門牆廳壁上有名人書畫點綴，篆隸行楷，水墨丹青，各具韻味；匾額有書、卷、扇、菱等別具一格；門窗有圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數採用透、浮、平雕等手法。雕刻內容豐富多樣，有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸。底部是白石壁腳，上面是紅磚紅瓦，紅白對比，明豔動人。細部裝飾精雕細刻，讓人有：到處皆詩境，隨時有物華之感。

在中國古代，建築同服飾一樣，是高度禮制化的事物，有嚴格的身份等級規定。歷朝都有營繕法令，控制民間建築的規模和形制。《明律》專設“服舍違式”條，規定：“凡官民房舍車服器物之類，各有等第，若違式僭用，有官者杖一百，罷官不敘；無官者笞五十，罪坐家長；工匠並笞五十。”

但這種閩南紅磚大厝，多處僭越了歷代規定的建築等級制度。例如紅色一向為皇宮和高等級寺廟專用，嚴禁官民鋪設彩色屋面，可泉州一帶民居不但紅磚紅瓦，還使用紅色筒瓦，嚴重違反了法規。明末方以智《物理小識》也提到此事：“泉漳間以海風能飛瓦，奏請用筒瓦，然皆淡黃白色。”這奏請之事，難讓人信服，青色筒瓦一樣能抵禦颱風。至於燕尾脊，原來也專用於皇宮、廟宇、宗祠等高等級建築，庶民不許，但閩南民間明目張膽使用。

這地方不是閩南，雖然地理上也是接近北迴歸線的亞熱帶地區，陽光燦爛。但歷史上從未有一個天梁的國號。

這裡離京城也不遠，才400多里，和閩南地理位置完全不同。除了這個大厝，其他的和老家也不太一樣，老家的後面是一片果樹林和木薯林，然後是小學的操場，小學就在山腳下，而這裡後面是大厝的後花園，從圍牆的後門出來有一條小徑，直通到一座小山，這山上的樹木並不茂密，大厝用的柴火都是小廝從這山再翻過去的幾座樹林取得，若不是山上都是野生的一片一片的白薔薇和紅杜鵑，顧春衣還以為這是一座人工的假山呢。

這裡的人們著裝也非清朝服飾，女人也不用纏足，根據春衣收集的歷史，沒有南唐這個朝代，歷史足跡完全不同，應該是架空朝代，或者是一個平行空間。

除了這座大厝，其他地方和老家都不太一樣，感覺好象這座大厝突兀地出現在這個架空王朝的這座琉霞山坳裡。除了一開始的茫然無措，和對重生的抗拒，是的，顧春衣並不想重生，上輩子生而為人一直是她認為最沉重的一件事，在做完她認為她該做的事後，她完全沒有生活的慾望，很快，病魔襲擊了她那千瘡百孔疲憊之極的身體，她拖著病體回到老家這座二十幾年沒人住過的祖厝，把剩餘的錢財修繕了祖厝，修訂了家譜，做完後她覺得自己人生使命已完成，她跪在祖宗們的牌位前，看著父母的相片百感交集暈了過去，醒來時已在這座大厝的床上，頭上包著白布，有血跡滲出，身邊都是不認識的人。

好在多年的律師生涯，訓就她在意外情況波瀾不驚，完美地控制自己面部表情的能力，在傾聽旁邊兩個服侍的婢女的談話中，她瞭解了一些情況。

她是現大厝主人帶回來的養女，大厝主人叫顧審育，原本在離該村落千里的一個叫鸝春省郡下春江縣當縣令，由於派系鬥爭，他本被冤枉入獄，幸虧春衣的生父，是他手下的縣丞，找到洗刷他清白的證據官復原職，但春衣的生父因此得罪了對方成了替罪羊，在顧春衣6歲的時候，在對手的陷害下一次公務外出不幸遇難，春衣的母親知此情況後天天以淚洗面，不久就鬱鬱而終。

顧審育也因此心灰意冷，加上仕途不順屢受排擠，他辭官回家從商專

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