第七十二章 新月鉤 (第1/3頁)

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半月之後的一個夜晚，洛陽城內，只聽一聲巨響，地動山搖，眾人紛紛跑出屋子，在街頭喧譁，便看見城外白馬寺方向，在寺中僧眾的齊聲唸誦之中，一尊小山大小的七彩琉璃塔，冉冉升至天空，緩緩旋轉，放出萬千七彩光華。如是過了一盞茶的功夫，那七彩琉璃塔方才逐漸變小，最後無聲地墮入白馬寺中。

第二天一大早，便有無數男女老少，競相出城，言說有佛祖顯靈，賜寶塔鎮寺，造福一方，絡繹不絕地直奔白馬寺而來，將寺院兩側偏門，擠得水洩不通。偏偏卻有一箇中年和尚，金髮碧眼，沉穩之中帶著一絲稚氣，逆流而行，好不容易從側門擠到寺外。

這名色目和尚，身上穿的是漢傳佛教的黃色裟衣，腳上卻不倫不類地穿著喇嘛的高幫皮質紅鞋，站在那裡，看著猶如海水倒灌的人群，又望了望寺內那高聳入雲的齊雲塔，微微合掌，躬身行禮，旋即，飄然而去。

這名色目模樣，穿著不倫不類的和尚，正是悟虛。這些日子，悟虛和元法老和尚在寶塔中夜以繼日。悟虛先是，以曼陀羅法界，牽引出元法體內的法界業火。隨即，各自以舍利子圓寂清靜之光，或以靈體修煉金剛不壞藏法門，或以調和四大之火劫，將無數高僧大德以諸佛法加持的齊雲塔以法器煉製。待到法界業火盡皆引出，悟虛靈識之體略泛金光，元法也已經將齊雲塔煉成一尊七彩琉璃塔。至於這靈體修習金剛不壞藏有何妙用？那七彩琉璃塔又有何威能？筆者，在此不敢越俎代庖，誆騙字數，各位後面一看便知。

那元法一遭化解體內法界業火與四大火劫，心情難以言表，再三挽留悟虛；無奈悟虛去意已決。當夜，便在塔頂，以無上法力，以靈識為悟虛誦持《圓覺經》一部；又在天亮之時，悟虛將要離開寶塔之時，悄然傳音道，“那趙浩然乃前朝王室，當年曾在白馬寺暫住。如今雖然已是真靈大修士，卻念念不忘奪回宋朝江山，性格也日漸陰沉；當日入塔，老衲感應他對你藏有殺意，便說你在此隨老衲修習，一年半載不會出關。日後遇見了，須得多加註意。”

悟虛聽元法如此叮囑，雖然百思不得其解，卻也暫時按下了去東極島尋找郭敏的念頭。出得寺來，本想繼續朝南，依舊前往原先商定的廬山，最好能重回花蓮妙法宗看上一看。復又想到，洛陽東面附近，那十朝古都，東京汴梁。前世自己未曾遊覽，便嗚呼哀哉；如今近在咫尺，說不得要走上一遭。心中打定主意，一路東行。路上所見所聞，難以細表，只過了半月不到，便到了前朝北宋都城，後世的開封。

這東京汴梁，此刻依舊掌握在元軍手中。這汴梁比洛陽還要寬大，雖然地處北方，但是城內卻如江南水鄉一般，不時可以見到渠河湖泊。街道井然，繁華之處，各種膚色，各種貨物，各種吃食。顯然數百年過去，還留有北宋風采，其韻澤之細微處，不是洛陽可以相比。

悟虛入得城來，首先想到得便是聞名中外的《清明上河圖》。便尋了一架馬車，穿過街市，來到汴河。這汴河，東西貫通汴梁全城。東西方向隔著數十里，便有一座石橋，長虹跨水。河上，有無數大小不一的船兒，載著南來北往的客商貨物，馱著吟詩作對的文人騷客，藏著能歌善舞的神仙美人.。。

悟虛站在河邊，以一個後世之人的心態，看著眼前這一切，既感到新奇，又感到迷離。天下大亂，昔日首善之都，依舊是熱鬧非凡，歌舞昇平。有想到史書記載，劉福通三路北伐，攻陷汴梁，定都於此；復又被察罕帖木兒和孛羅帖木兒率軍夾擊，汴梁城破。無不是血流滿地，火光沖天。只感嘆，紅顏多薄命，首都多戰火。

正感嘆著，忽然聽到一陣嬉笑傳來新順之鋼鐵世紀。便有一個半老徐娘的老鴇，從靠過岸來的一艘畫舫的窗戶邊，探身舞帕，衝著悟虛嬌滴滴地說道，“那和尚，呆呆地站在岸邊做何？要到哪兒去，叫姑娘們送你一程？”

悟虛卻是不想沾染這些，轉身走開。鄰近的一條船上站著的一名老者，卻又拱手道，“大師，天色將晚，一人臨河對空，莫若於老朽這夜行船，擇一雅座，一月一船一杯酒，且行且遊，將這汴河兩岸如畫美景，盡收於胸。”

悟虛，見這老者說得頗為文雅，合掌微笑道，“掌櫃的，你怎麼知道小僧這個出家人，喜歡飲酒？”那老掌櫃，揮揮手，說道，“這年頭，文縐縐的，背後下黑手；醉醺醺的，當面把淚流。阿彌陀佛，只喜歡鎏金佛；禮義廉恥，全埋在書裡頭。”

悟虛一聽，哈哈大笑，一邊飛身朝那老者所在的船舫而去，一邊朗聲問道，“這便是元曲麼？通俗易懂，詼諧之中針砭時弊，粗鄙

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