第25部分 (第1/4頁)

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一種力量，使人愛，又使人怕。我不知道自己是為了什麼，有時怕你！”

“那大約因為我是皇帝的緣故！”

“不，我想不會是的，你，我說不上來，怕皇帝自然會有些的，但我不以為是如此，可能，你是一個男人，有剛健的男子威儀的……”

“和你在一起，我沒有啊！我以為我很溫柔！”皇帝笑說：“我幾時在你面前發過威？”

“發威，並不是男性的剛勁啊！我說的男子氣，不是表面上的。那是氣概，在精神方面的！你時時會在不知不覺間使人臣服，使女人臣服——”

於是，皇帝笑了起來，他相信這是真話。

“三郎，這很難解釋，有時，一個並不潑悍的女人，能令男子低頭，真正潑悍的女人，不見得真能令男子服貼，反過來也一樣——皇帝麼，我不知道該怎樣說，但是，我知道權威和富貴都不可能贏得人心！”——這是大唐皇帝和他的貴妃在生活上進入一個新的階段。

他們在經歷多年共同生活之後，情愛反而有著進展，李隆基的男女關係，一直是流動的，可是，現在的他，卻由流動中固定下來。

他們在驪山，沐浴在新的愛情中，似乎忘卻了長安，挨入十二月，高力士進言了三次，大唐皇帝才偕同貴妃回長安城去。

天寶五載的初春，當楊貴妃的亡父行將下葬時，皇帝忽然頒下正式的恩命，追贈楊玄璬為太尉、齊國公。（按：楊貴妃家人所受封贈，史書經過刪改而錯亂，資治通鑑據唐實錄，楊玄琰追贈為兵部尚書，新唐書則謂楊玄琰為太尉齊國公，應是玄璬之誤。）

死人不會從墳墓中再起來辭謝的，而且，皇帝又自行為之書寫了墓碑。

——皇帝有一個時期為楊玄璬的不合作，很頭痛。但他又欣賞楊玄璬這樣的人，儒家雖然近迂，可是，大唐的外戚中，卻少有楊玄璬那樣的人物，在傳統上，有一個儒家的外戚，也值得驕傲的。

楊氏族人得到的恩命，只是賜官，追贈爵位是以楊玄璬為始，楊玉環為此而依照宮廷正式禮儀，朝拜皇帝致謝。

這回，皇帝端坐著受完大禮，楊貴妃為此而不滿起來，在行完了禮起來時，她終於質問皇帝了：“你好意思看著我拜九次？”

“這有什麼不好意思的，依禮，九拜是正常的事，你每逢年節，都應該如此，以前，你有為我母后做女道士的身份，禮節可以不究，現在是正式貴妃，自然要依禮行事。”皇帝忽然義正詞嚴地說出：“玉環，有時，禮不可廢，這是周公、孔子所定……”

楊貴妃看到皇帝的神態肅穆，一時愕然，脫口說：“那麼，今載新正，我不曾朝拜，他們也不告訴我，你自己也不說！”

於是，皇帝站起來，雙手按在她肩上，恣笑著介面：“我又唬住你一次了，剛才看你拜，有似舞蹈，我想，你沒有正經心，所以……”

楊玉環也笑了，他告訴皇帝，自己從前學過起、坐、拜的大禮，後來忘記了，這回，是命謝阿蠻學了來轉教的。皇帝為此而莞爾，從宮廷中著名的舞人學朝拜大儀，自然近於舞蹈了。

“玉環，你好些時不曾舞，我們去試試！”憂愁散了，新的享樂又開始了。

於是，《霓裳羽衣曲》在經歷多次演出之後而正式由政府公佈，列為皇朝的大樂章之一。

宮廷舞女謝阿蠻，在皇家的大宴中舞霓裳，名滿京華。

這次大宴，宮廷官和朝廷官中品階稍高的都預宴，宴會和皇帝登基的慶典差不多。李隆基鋪張地舉行一次大宴，並不純然為了行樂，而是表示天下太平和富足。

而在這一次大宴之後，皇帝將太子的名字更改為亨，那是表示隆盛的意思。

這年的正月，皇帝沒有上驪山，那是由於楊玉環的請求——她知道去年冬天在驪山住得太久，是為了自己，為此，她請皇帝正月間留在都城中。

由於皇帝在都城，正月節便顯得很華盛昌茂。

皇帝在異樣的興奮中，他和高力士獨處時，會講一些往事與對目前的滿足的話——這是隻有高力士才能說得，滿朝中，皇帝少年時代的人雖然仍有，但已沒有一個親厚的朋友，只有高力士，雖然是內侍，但為少年時代無話不談的舊侶。

他向高力士表示，自己治天下，成績超過了太宗的貞觀之治，他表示，此後將委政宰相，自己多享享福。

對此，高力士卻直率地提出了反對的意見，他希望皇帝能如開元初中期地用力於政務，他又勸皇帝仍然能巡行東都，不可長久留在長安。

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