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聯盟，但也為聯盟的破裂埋下了伏筆。

東吳的橄欖枝

魯肅和諸葛亮，都曾向自己的主子提出“孫劉聯盟”的建議。但在具體操作中，魯肅要表現得更加務實而主動些。

劉表病死，劉琮投降曹操後，劉備無法抵禦曹操幾十萬大軍的進攻，不得不南下奔命，幾如驚弓之鳥。從逃跑開始，一直到相遇魯肅之前，諸葛亮都沒有提議向孫權求救。想必當時軍情緊迫，所有的事情都不如逃命重要。所以，諸葛亮對“孫劉聯盟”的無暇顧及也是可以理解的。

魯肅的表現與諸葛亮截然不同。劉表一死，魯肅馬上向孫權進言：“請讓我奉命弔唁劉表，會見劉表的兩個兒子，並說服劉備，使他安撫劉表之眾，同心一意，共同對付曹操，劉備一定會狂喜而從命。”

（《三國志。魯肅傳》：劉表死。肅進說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權即遣肅行。）

孫權採納了魯肅的建議，並派魯肅即刻出發，奔赴荊州。魯肅到夏口時，聽說曹操已向荊州進發，於是他便星夜兼程。但當他趕到南郡時，劉琮已經投降了曹操，而劉備則倉惶奔逃，還想向南渡江。魯肅當即迎上去，在當陽長坂與劉備相遇。魯肅講明瞭孫權的意思，陳述了江東強固的防守情況，並勸劉備與孫權併力抗曹。劉備聽後十分歡愉。

（《三國志。魯肅傳》：權即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，到當陽長阪，與備會，宣騰權旨，及陳江東強固，勸備與權併力。備甚歡悅。）

赴盟江東

在《三國志。諸葛亮傳》中，陳壽誇大了諸葛亮在“孫劉聯盟”中的作用，使人誤以為：諸葛亮主動請纓赴江東說服孫權，而且當時魯肅並不在場。

按照陳壽的表述：“及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。”　由此，陳壽便把孫劉聯盟的最大功勞給了諸葛亮，還說這是諸葛亮所建的“奇策”。

然而，這並不是什麼奇策，而是被逼無奈後的必然選擇。身後有曹操大軍追趕，恰好遇到孫權派魯肅伸來橄欖枝，這樣的救命稻草又有誰能放棄？

對於諸葛亮赴江東的歷史背景，最合理的解釋是：先是魯肅奉孫權之命，前來表達聯手意願，然後才有了“諸葛亮請纓赴江東”。

魯肅奉孫權之命拜會劉備，並不代表孫劉聯盟的正式達成。無論從禮節或規程上講，劉備都應該派代表去回訪孫權，所以魯肅勸說劉備：“今為君計，莫若遣腹心使自結於東，崇連和之好，共濟世業……”（《三國志注》引《江表傳》）。也就是說，讓劉備派人與江東結好，也是魯肅的主意。”

但是到了《三國志。諸葛亮傳》那裡，諸葛亮赴江東的行為便成了諸葛亮一人的“奇策”。《亮傳》曰：“先主至於夏口，亮曰：‘事急矣，請奉命求救於孫將軍。’”似乎葛亮赴江東求援與魯肅沒什麼關係似的。但深究下去，我們便會發現一些蹊蹺：為什麼諸葛亮在劉備面前稱呼孫權要用“孫將軍”而不是直呼孫權其名呢？答案只有一個，那就是，當時魯肅在場，諸葛亮不得不對孫權採用尊稱。只不過記述者有意不提魯肅，從而使人們忽視了魯肅的重要作用。

第四篇 孫劉聯盟（2）

那麼這個有意不提魯肅的記述者是誰呢？他會是《三國志》作者陳壽嗎？但若真是陳壽有意誤導後人的話，他應該連同《吳書》一起修改了才是，畢竟《吳書》對魯肅之於孫劉聯盟的貢獻有著詳盡的介紹。陳壽保留了《吳書》對魯肅的功勞認定，說明陳壽並非想抹殺魯肅的功勞。至於陳壽在《諸葛亮傳》中的記述偏差，只能是由於他自己的歷史誤讀而造成的。同時也說明一個問題：陳壽並沒有好好地閱讀《吳書》，所以才造成了《亮傳》和《吳書》的矛盾之處。

在誤導陳壽的那些錯誤的史料中，“先主至於夏口，亮曰：‘事急矣，請奉命求救於孫將軍。’”應該是最嚴重

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