第15部分 (第1/4頁)

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石崇只是晉國的一箇中級官僚（散騎常侍），就如此狂亂縱慾變態浪費，部長宰相級的高階官員就更不用說了，何曾父子和王濟就是一個很有代表性的例子。

司馬炎有次去王濟家蹭飯，席上的一盤乳豬味道極其鮮美。皇帝在吃了個酣暢淋漓之後大大地稱讚了一番廚師的手藝，又討教個中秘訣。王濟告訴皇帝，他家用於做菜的小豬全用人奶餵養，因此肉味鮮嫩異常！王濟喜好跑馬，那時首都人多地貴，他看上了一塊地價最貴地段，就把跑馬場那樣大的一塊地用錢幣鋪滿，把這塊地買下了。

……

西晉初年，國家經過近一個世紀的長期分裂動盪後重歸統一。根據天下分久必合、合久必分的傳統理念，這次的統一和安定應該是長期的。秦朝滅亡後只經過五年短暫的分裂就迎來西漢兩個世紀的長期統一。西漢覆亡後天下也只擾亂紛爭了幾年，隨後就是東漢近兩百年的承平盛世。晉國前期是一個世紀的長期分裂，按理接下來的太平盛世應該能延續比兩漢更長的時間。因此晉國上自皇帝宰相，下至平民平姓，都天真地認為一個繁榮昌盛的時代已經到來，誰都相信明天會更好；誰也不去為未來擔心。

因為沒有必要的憂患意識，帝國臣民對國家、民族和家庭的責任感日益淡漠，社會享樂主義滋長，朝野上下物慾橫流，每個人都在花樣翻新地找刺激尋開心。只有極少數智慧人士看到了潛在的危機，車騎司馬傅鹹就一再上書皇帝借古論今，指出荒淫奢華的危害，建議司馬炎在全社會懲治浪費，倡導節儉。但擁有超人智慧的人總是寂寞的，他的話皇帝聽不進去，臣民百姓也認定他在自找苦吃，放著眼前的福不享分明有自虐傾向。

除了極少數的仁人志士外，個別達官貴人在花天酒地時也能對時局保持清醒的認識。宰相何曾有一次告訴他的兒子說：“國家剛剛創業，應該朝氣蓬勃，才是正理。可是我每次參加御前會議或御前宴會，從沒有聽到談過一句跟國家有關的話，只是談些日常瑣事。這不是好現象，你們或許可以倖免，孫兒輩恐怕逃不脫災難。”何曾雖然擁有清醒的頭腦，但他缺少人類的高貴情操和崇高的理想責任心，不是從自己做起，利用手中的權力來阻止這種全社會的墮落傾向，而是認為一個人的力量改變不了社會，不去作任何改變社會的努力，一邊發著高論，一邊一餐吃掉一萬錢。

奢侈之害，大於天災。富得流油的晉國在經歷了短短十年的安定之後兵戈再起，司馬家族各位酒肉政客為了爭奪更大的享受特權，開始了一輪又一輪敵對復仇式的自相殘殺。全國各地相繼變為戰場，田園荒蕪，山河破碎，生產力受到極大的破壞。從不相信還會再度捱餓的國人陷入了可怕的飢餓之中，人吃人的慘劇從一個地方延續到另一個地方。在強權就是真理的亂世，達官顯貴和超級富豪無法安心享受自己的財富，他們很自然成為軍閥和饑民掠奪搶劫的目標，不但不能保住自己的家產，絕大多數連腦袋也搭進去了。

奴隸出身的石勒在飢餓中成長，他聚集了一大批饑民在自己身邊，拿起各式各樣的殺人武器向瘋狂享樂的官僚富人發動了野蠻的復仇戰爭。那些只知縱慾找刺激的“玩字號政客”在醉生夢死之後，驀然發現自己的脖子架上了一把明晃晃的大刀，如花似玉的妻子女兒被那些平時連正眼也不瞧一下的下三爛摟在懷裡……

304年，連晉國的首都洛陽也發生了可怕的饑荒，昔日用人奶餵豬的超級富豪們也落到了吃上頓沒下頓的地步，最後連每天一餐飯也保證不了。為了不被餓死，晉國的高幹、官商、暴發戶只好跟在十萬禁衛軍後面離開洛陽，南下去較為安定的江南找飯吃。但去路被餓得不要命的饑民武裝阻斷了，只好左轉九十度向山東進發，在苦縣（河南鹿邑）落入了石勒奴隸軍團設定的口袋。包括宰相王衍在內的所有“玩字號富豪”全被殘酷地殺死。他們的妻子女兒則被不識字的野蠻人丟到了床上……

最後的時刻到來時，首都成了人吃人的孤島。龜縮在深宮的皇帝司馬熾在餓了幾天之後，被迫和留守的若干高階官員及其眷屬出城找飯吃。這支超級富豪隊伍步行到昔日最繁華的銅駝大街時，街上已長滿荒草，飢餓的群眾向他們攻擊。司馬熾大聲喊叫自己是尊貴的皇帝，饑民的攻擊卻更加猛烈，因為他們可能是想皇帝的肉肯定更嫩更肥。司馬熾到底沒能走出那條大街，只好退回皇

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