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先發制人才是生存下去的關鍵。現在美國人的敵意很明顯了，沒有了老楊這個“橋樑”，他們一定也是如老宋一樣，猜測著中國人。

雙方本來就來自不同陣營，文化和性格也完全迥異，衝突發生不需要任何理由。消除異己，就是理由。什麼是異己，就是不能和自己溝通妥協的人。這個道理，在人類的歷史上已經無數次的印證了。

又過了十幾天，陸地還是沒有出現。

曹滄也開始認可卡林的設想，這個異海是沒有陸地的。現在大家的活動空間就是這條科考船，在這種極端的環境之下，人類動物的本能開始顯露。爭奪生存的空間，就是動物的本能。

曹滄開始把老楊留下的手槍隨時帶在身上。

老宋又一次找到曹滄：“我們一定要動手了。”

曹滄不置可否。

“我只想活下去。”老宋說道，“我沒有那麼多崇高的理想，我的理想在上一次實驗之後就完全破滅了。什麼同心協力，什麼同舟共濟，都是假的。活下去才是真理。”

“你為什麼這麼激動？”

“你有沒有想過，”老宋說道，“現在我們的環境相對穩定，食物來源也充分……但當食物匱乏的時候，比如海里的魚類不再這麼好捕撈……這種情況是很可能發生的……”

“你當年在羅布泊也遇到過這種情況？”

“差不多吧，不過我們爭的是水，知道嗎，開始的時候有水，後來……就剩下兩個人，我們兩個人不再莫名其妙地消失，又在一起待了很長時間，可是小劉，他趁我睡覺的時候，偷偷喝我的水。我們已經找不到水源很久了……”

“於是你殺了他。”

“他肯定也殺了人，他沒顧忌了，他不死，就是我死。他一定會為了我身上的水而殺死我。”

“所以你為了多喝一點水，殺了你最後的隊友。”

曹滄知道為什麼國家要派遣老宋這種人參加這項實驗了。老宋是否殺了隊友，上級也許不能肯定，但是老宋這種為了生存而不擇手段的思維方式，上級一定是看到了。在異海，生存是最關鍵的。這一定是實驗的目的。

在殘酷的現實面前，什麼理想，什麼主義都是蒼白無力的東西。國家把老宋弄到這項實驗裡，就是看中了老宋強烈的求生慾望，為了生存什麼都能做的性格。

老宋絕對是參加實驗的最佳人選。

曹滄想著老宋在參加羅布泊實驗之前，一定是個文質彬彬的科學家。但是羅布泊的經歷，把他的本能性格發掘出來。在羅布泊極端的環境裡，他內心的性格不再受社會秩序的壓抑，這個人如果在社會上，也許會成為一個非常危險的人，可是在異海這裡，卻成為無可爭議的強者。老宋很有可能是在異海活到最後的人。

戰場！

曹滄想起自己在戰場的作為，很多次，和越南人面對面的時候，其中還有婦孺和老人，如果自己稍有遲疑，早就成了烈士。曹滄明白，自己和老宋，其實就是一類人。曹滄不得不承認，老宋的提議，是很有道理的。

人數眾多的民族群體之間的大規模衝突，需要經過長時間的零星摩擦，最後所有的矛盾一起爆發出來。而如果群體的人數較少，這個衝突累積的過程，就不需要那麼長的時間。若是兩個人之間的爭鬥，往往就是一言不合，就開始動手打架。

現在的情況，兩邊的人都不多，相互溝通基本斷絕。也許下一次，兩邊的人再發生爭執，就會爭個你死我活了。

老宋在向曹滄提議，該怎麼對付美國人。老宋最開始建議，趁著美國人睡著的時候，突然襲擊。可是這個方法，被曹滄否決了，美國人晚上有人值守，這個不容易做到。

“那就偷偷地在他們食物裡下毒。”老宋一說完就住嘴了，這茫茫大海，就這麼一條船，到哪裡去找毒藥。

或者可以指望在海里捕撈有毒的魚類上來，可是卡林是個生物學家，美國人用這個方法對付中國人倒是更有可能。

“你的槍……老楊留給你的手槍……”老宋說道，他終於說起這個了。

曹滄明白，老宋前面說的那些都是廢話，他拐彎抹角地就是想提起這把槍。

“不到萬不得已，不能用這個。”曹滄說道。

“你把槍給我不就得了。”老宋抑制不住他臉上的期盼。老宋看得出來，曹滄還在猶豫，曹滄還在想辦法彌合兩方的隔閡，不想真的走到火拼的一步。

曹滄下意識地把手槍按在自己的腰部。老宋看到了這個動作，

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