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打坐時雙腿盤曲，雙手重疊，兩個大拇指自然合攏，這都不是關鍵，關鍵是師父要我集中全身的精神意識，然後凝聚在雙眉之間，時而凝聚成珠，時而散如流水，如此這般，再過三個時辰我才能睡覺。

師父說這是為開天眼打基礎，他還說用此法開天眼和別的道門派系都是不同，如別的門派都是先修習一種凝神心法，然後不斷的鍛鍊修習才能做到，但是用的時候也很麻煩，必須要配合心法才能再次開啟，而我茅山宗的開天眼法則精而簡、簡而化，其大致有兩種途徑，一種是在修習開天眼法之前，先要由師父為其做出一塊寄魂符籙牌，所謂寄魂符籙牌，一是茅山弟子修習道門秘術的憑證，二呢，則是修道之人暗窺天機的信條。

這個寄魂符籙牌上所載之人的生辰八字，已然將其人的命運在原本的基礎上作了更改，有了這個，只要一心向道修行，福禍自有天定，俗稱天命加身，此牌由茅山祖師集風水術數、符籙密咒、奇門秘術三家之精要，融合成“寄魂”之秘法，將其寄魂符籙牌存放在一處藏風聚氣的風水佳地，那麼其人在修習茅山秘術時必將事半功倍突飛猛進，但此牌一定是深藏不露，否則被歹人發現並找到，取之毀之，那麼擁有此牌的茅山弟子必將道行盡廢，形同一個廢人。

而且這個寄魂符籙牌還有一個最大的厲害所在，那就是茅山宗師們擔心弟子一旦修行有成，用茅山秘術拿去禍害人間，做些為非為惡的事，但凡出現這樣的不肖子弟，那身為師父的就會拿出其人的寄魂符籙牌銷燬，從而對其作出懲罰。

此寄魂符籙牌的大用處並非這些，但也是開天眼的一個基本條件，有了寄魂符籙牌後，那麼開天眼就會容易的多了，先是清氣，清除體內的汙濁之氣，淨身、淨神、再由師父助其開啟天眼，所謂天眼，乃是位於雙眉之間的一團混沌之氣。

一般人經常會見到剛出生不久的小孩子無緣無故啼哭，找人一瞅多半是看到了什麼髒東西，這就是小孩擁有先天之氣的緣故，所謂先天之氣，乃是混沌未分，天地初開之際，也就是嬰兒還未降臨人間之前，本身沒有沾染世俗間的汙濁，身具先天之氣，在生下來的時候會發現小孩的眉心處有一“肉珠”狀的東西，所謂的先天之氣便聚於此，也稱作天聰！

但是隨著小孩子慢慢長大，原本帶來的先天之氣便會慢慢合閉起來，而天聰也會一點點地隱於無形，只有靈氣極強悟性奇高的人才會保留天聰一直到長大，甚至更加久長。

而開天眼，就是開天聰，將已經閉合的天聰再次開啟，這個在茅山宗裡面就無須修習繁瑣的凝神心法，而且一旦開啟，以後再用時，只需意念集中，再配合自身修為，天眼便會輕易開啟。

第二種方式就是我現在這樣，在沒有寄魂符籙牌的輔助下，只能按照師父所說的方法，用自身的潛力不斷激發遞增，待到我的意念達到一個最高也就是最強的臨界點時，由師父助我強行衝開天眼，此法若是透過，那麼我以後再次用到天眼，便會更加容易，而且再做寄魂符籙牌的時候，也管不著我這一項了，但這一種方法唯一的途徑就是像這樣吃苦，不斷的磨礪，不斷的鍛造身體，剛才的吐納是在清氣，將體內的汙濁之氣排出，然後氣守丹田，再以全身意念凝聚在天聰之上，先是一點點地感應它，從而一步步掌控它，師父說此修習之法至少要在七日以上方可奏效，若是資質悟性較低的，這個方法基本行不通，還是要去做寄魂符籙牌相輔助才可。

我自然明白，這不但是鍛鍊我的意念，也是在考驗我的靈氣和悟性，所以我一定要咬牙堅持下去，不能讓師父再說我笨，嫌我沒用，我更要證明一件事，那就是。。。我不是個人人厭煩的倒黴鬼，我的命運會由我掌控，我以後要向師父那樣，成為一代密宗宗師，斬妖誅邪，匡扶道義！

還好，今日已經是我這樣修習第七日了，若是我沒能讓師父失望，沒能讓我自己失望，那我明天就能開天眼，那我就能成為正式的茅山密宗傳人。。。

凌厲的山風呼嘯來去，但我只能感覺到我的全身步入徹骨的寒冷，而我的全部意念，則集中在雙眉之間，可是。。。我還是感應不到天聰所在，雖然我已經很盡力的去尋覓它，束縛它，但仿若我的天聰根本就不與我聯絡，也或許我沒有能力聯絡到它吧，那麼明日。。。

東邊天際漸漸泛亮，又是新的一天來臨，溫暖的陽光普照大地，我一躍而起，對著空幽無底的山澗峽谷就是一番深一口淺一口的吐納，直到一個時辰後。。。

我下山時，師父和卜一缺已經在等我了，或許是看到滿頭大汗的我，

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