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在符文的另一側，我發現上面是一幅奇怪的畫面，畫中是一位老者，騎著紅鬃白馬，悠哉悠哉地在山腳下行走，猛然間，我想起了一個傳說，《唐會要》記載：唐高祖武德三年五月，有晉州人吉善行在羊角山，見一老者騎一匹紅鬃白馬，儀容很是健偉，對他說：‘請你告訴我唐天子，我是他的李氏祖先，今年平定賊寇以後，李氏可以享國千年，’高祖聽說後，很驚異，於是認老子為祖，於羊角山見廟奉祀，高宗乾封三年追尊老子為‘太上玄元皇帝’等尊號，在全國各地立廟祭祀，想到這個傳說，我眼睛一亮，莫不是這符文，出自老君門，，

老君門乃是白蓮教一支教，說起老君門，不得不說一下白蓮教，白蓮教是歷史上最複雜最神秘的宗教，源於南宋佛教的一個支系，其後於元代開始興盛，亦融合彌勒教、明教、道教三種信仰，其下更有分支無數，如清茶門教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、紅陽教、白陽教、老君門教、大乘教、清香教、圓頓教、八針教、大陽教等五花八門，而老君門就是其中之一，

相傳老子見周室已衰，決意乘青牛而出函谷關，路過關口時，被關令尹喜留住，在那裡寫下了《老子》一書，亦稱《道德經》，共五千餘字，這部書後來被東漢張角、張修等創立的道教奉為經典，而老子本人也成了道教的當然始祖，至今在中國的民間宗教中，即白蓮教各支派，仍有所謂‘太上門’、‘老君門’等道門，都自稱道統源於老子，

但後世的白蓮教支教多數被教眾演變成了騙人的邪教，真正的教義傳承大多隻是附於形式，內部已然走樣，

感應著瓷罐中徐徐冒出的血腥味兒，我心頭一緊，莫不是……

血祭，是多數白蓮教支教的祭祀禮之一，有一種，是將冤死且怨氣難平的屍體連同亡魂一起禁錮在法壇之中祭煉，經過一定的日限後，可將屍體與亡魂煉化在一起，在茅山術中，稱之為“血豿”，其形體，據書中記載，狗嘴猴身，長尾，雖然兇性仍然無法消除，但已經很好對付了，因為這種怪物也極為適合其教派中的某一種禁錮封印，我看了看這些怪異的符文，不管這些符文是否封印所用，但若真是血豿，那還真是有點棘手了……

血豿，經過年歲的增長，其兇性也會自然潰散，直至煙消雲散，化為烏有，但凡有例外的，必然食人血而復活，致人枯竭而死，至於唐老先生所提到的七竅流血，這個我就無從考證了，

依照唐老先生所說，玉圭是盜墓者取走後，又為唐老先生所得，既然玉圭已經移位，那麼裡面即使有著什麼，想必也無法再次禁錮，想到此處，我皺了皺眉，劍尖一指，猛地將玉圭挑了起來，

第五章　甕局

“呼~~~”

一股充斥著赤紅氣息的氣團應聲冒出，我急忙連退數步，左手掐訣，右手持劍，場內的氣氛陡然凝重了幾分，遠遠看著的唐老先生，此刻已嚇得臉色發白，渾身顫慄不安，

但等了許久，仍不見瓷罐內有任何異象再出現，難道那東西的道行比我還要高，，竟在此刻拖大起來……

我謹慎地上前兩步，緊皺著眉頭探頭一看，當即驚疑地叫道：“怪了。”

“怎麼了，。”唐老先生跟著驚叫一聲，連忙道：“初七先生，那那，那裡面真有鬼怪不成。”

我歪頭又看了看，隨之搖了搖頭，收起桃木劍，道：“裡面居然什麼都洠в校�恰��強盞摹！�

唐老先生疑惑地走上前，顫顫兢兢地伸頭看了一下，頓時鬆了口氣：“確實什麼東西也洠в校�跗呦壬��欽饈竊趺椿厥隆！�

我沉吟了一下，道：“既然封印已成為虛設，那麼它跑出來也是理所應當，只是那東西會跑到哪裡去呢。”

說完，我轉身狐疑地看向唐老先生，唐老先生面色一驚，忙問道：“是是，是啊，會跑到哪裡去呢，。”

我再次圍繞著瓷罐轉悠一圈，然後離開瓷罐，在客廳四處轉悠起來，殊不知，我在轉悠的同時，已悄然開啟天眼，若是那東西還在這裡，一定會留下一些蛛絲馬跡，最起碼，逃不過我的眼睛，

內屋有條長廊通往內院，據唐老先生隨行介紹，內院是唐老先生居住的地方，他年紀大了，也喜歡安靜，兒子兒媳一般住在客廳上面的二樓

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