第一百四十六章 蓮花生 (第1/4頁)

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穿越輪迴到現在，歷史，與悟虛在後世史書上的記載，已經有所不同。

後世史書記載，朱元璋與陳友諒決戰於鄱陽湖，大敗之，驍勇剽悍的陳友諒亦死於飛箭；隨後，朱元璋東征張士誠，南降方國珍，北伐蒙古大元，西進巴蜀雲貴，大殺四方，一統天下，號之曰明。

可如今，悟虛所知道的，朱元璋不論，張士誠兄弟，也成了修士，最重要的是原本鄱陽湖大捷，卻出現了極大的變故。朱元璋原本在湖口等處，扼守陳友諒水軍退路，呈關門打狗之勢，卻被陳友諒漢軍在全真教修士的幫助下，反客為主，奪了湖口等地，隨後，陳友諒又在鄱陽湖康朗山力戰朱元璋水軍，朱元璋所部被迫轉為全線戰略防禦態勢。

到現在，王保保又率領五十萬元軍，南下，分擊應天府和平江府。這一前一後，很令人生疑和擔憂。

略微商議，悟虛和郭敏也離開平江府，直奔應天府方向而去。

一路飛行，悟虛細細詢問，方才從郭敏口中得知。原來，全真教終南山有祖師爺降臨之後沒多久，喇嘛教也有一名叫做班禪咯巴大喇嘛從大雪山來到元都天源延聖寺，羌巴穆勒與元順帝，也不召自來。班禪咯巴大喇嘛，宣說佛法，三天三夜，天花亂墜。

隨後作為察罕帖木兒義子統帥其舊部的王保保，被召至元都，進天源延聖寺，入曼陀羅諸佛海會**界三十三天，受班禪咯巴大喇嘛及其與三十二名真人境界以上的喇嘛的加持，直接晉升為真人修士，並作為喇嘛教俗家弟子賜法號為奉生，作為察罕帖木兒義子一半血統的色目人賜胡名擴廓帖木兒，手持元順帝御旨，在九九八十一名喇嘛組成的護法僧團的輔佐下，強勢收編了孛羅帖木兒、李思齊兩部。

至於郭敏，則是當時恰好被多吉拘禁於天源延聖寺，偶遇班禪咯巴大喇嘛，班禪咯巴大喇嘛不知何故說其與佛有緣，不但當即釋放，留在身邊，時時以佛法點化，並且在主持融合三十二名真人以上懶嘛的曼陀羅諸佛海會**界，為王保保加持之時，亦將郭敏攝入，令其在一旁觀摩薰陶。由此，郭敏也從原先凡塵七層境界，修行到凡塵九層大圓滿。

那王保保邁入真人境界，收編孛羅帖木兒、李思齊兩部之事，進行得極為隱秘，之後，其一直在北方整編部署，直到朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰，方才如猛虎下山，蛟龍入海，鋒芒顯露，大軍南下。

這些情報，朱元璋和張士誠等南方豪傑，顯然未曾探聽得。這也難怪，到了後來，元朝被逼急了，在敵我膠著區，是見到漢人便殺，猶如後世日本鬼子三光政策一般。這種情況下，高層軍情，是很難打探到的，尤其是在對方刻意為之的狀態下。

悟虛估計，歷史上善於喜歡用軍間的朱元璋，怕是也如同張士誠兄弟一般，現在方才得到王保保率軍大軍南下的訊息。恐怕，都還不知道，自己方才從郭敏口中所聽到的一些訊息，比如王保保邁入真人境界，徹底整合了元朝三股軍事力量。

心憂之下，悟虛一面使用傳音玉符，將一干訊息傳送給朱元璋、趙彤、劉伯溫、玄機子，一面和郭敏向著應天府方向疾疾飛去。

待到了應天府棲霞山上空，悟虛極目遙望，便見應天府城頭上一片緊張氣氛，不但有無數軍士來回巡邏，更有數隊修士，手持法器，如流星煙火般劃過天空。

心稍安，悟虛和郭敏降落在棲霞山，早已得到傳訊的吉相大師，率著惠品，將二人迎入一處佛堂。

雙方坐定，寒暄片刻，那吉相大師，待悟虛簡單介紹了一下，便合掌說道，“阿彌陀佛，如今人世間不但戰火塗炭，還有天外天修士出手干預，何去何從，殊難預料。”

悟虛坐在那裡，以手撫椅，“如今喇嘛教一改先前蟄伏之態，悍然出手，卻難倒在大元氣數已盡之時，還要逆天而行？”說到最後，想了想，又對著吉相大師問道，“北方形勢如此嚴峻，卻不知白馬寺、相國寺這些我中原佛教宗門，如今可還安好？”

卻聽外面，傳來一聲唱諾，一隊僧人魚貫而入。<>悟虛抬頭一看，喜得即從座椅上站了起來，合掌拜道，“元法大師！”

為首那慈眉善目，身披紫衣袈裟的大和尚，正是元法大師，其後跟著的是性空大師及白馬寺一干僧眾，十數人等。

悟虛與之一一見過禮，前面元法大師和性空大師倒還好，到了後面，見幾名僧人面有憂色，有一兩人氣息氣息不穩，顯然是有內傷在身。不禁轉喜為驚，在元朝鐵騎和喇嘛僧團地橫掃下，像白馬寺這樣的千年佛門清淨地也不能獨善其身！

旁邊吉相

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