第437章 輪迴現 (第1/4頁)

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那無生，也就是蓮花生大士化身，說陰間不再。悟虛無比震驚！

作為一個修佛之人，是很難有陰間不存在的結論的。同樣，若是陰間不復存在，修佛之人也面臨極大的難題或者困惑。因為，這回根本上動搖佛法基礎。因為佛門基本要義，便是輪迴，而陰間便是輪迴的一個去處，一箇中間站，一個環節。正因為有了陰間，所謂六道輪迴，人道、餓鬼道、地獄道，才有了基礎。從而，才有了因果迴圈，報應不爽，善有善報，惡有惡報。若是真如無生所說，陰間不未曾真的復存在？那麼以上種種，都有了極大的破綻，無法自圓其長久以來的說法。

這是從佛門理論上來說，如果從實際來說，若是陰間不復存在，人死了之後，又到了哪裡去？新的人類生命，又從何來？再則，若是人死如燈滅，今生今世，又有多少人會敬畏因果，行善積德？

悟虛首先是不信。但悟虛細想起來，自己確實沒有去過陰間，也沒有任何的接觸和感應。方才，悟虛又看到興福寺一干僧眾，被自己超度之後，驚恐抱怨之後，竟然是四處消散，附著在花草土石等事物之上，好似肥料一般，隨後漸漸融入其中。這一番情景，倒令悟虛想起後世自己所接受的唯物主義教育，人死了就死了，就化作各種物質，重新迴歸自然界。

悟虛困惑，甚至有點焦慮。這涉及大是大非，涉及到修行的根本。由此，也更加理解蓮花生大士或者說這個無生，為何要再造輪迴了。

悟虛唯恐東瀛扶桑被無生大師施展了大神通大秘法，又起身飛至東南沿海。先於定中，細觀人之將死之其時，其肉身自不必說，更見其魂魄離體片刻，也漸漸消散，化為烏有。以往此時此景，悟虛便是以為其人魂魄進入了陰間冥府，但此刻悟虛經過先前的頓悟，修為境界已不同，所看到的，大多便是如同在東瀛扶桑所看到的一般。那些魂魄，被風一吹，便破碎，如花粉，或落入泥土，或沉入江河，或飄入禽獸口中，或綴在花草之上，有一小部分，則是附著在其人生前所喜好之物上。有少數人，執念甚深，死之後，其魂魄不散，成為鬼。更少數人，魂魄比一般人強大不少，死之後，其魂魄成為鬼之後，竟然能再入肉身，成為所謂的陰身。真人以下的修士，死之後，也不出上述幾種。

陰間在哪裡？悟虛帶著深深的疑惑，復又飛至東瀛扶桑。這東瀛扶桑，陰氣越來越重，雖有日夜之分，但在神識感應下，卻是一片茫茫灰暗之色。悟虛一邊疾飛，一邊放出神念，要找無生出來問個清楚。

忽然，前方一道亮光沖天而起，如噴泉般噴湧濺射出許多白色光芒。緊接著，那些白色光芒又變成一個個蒼勁古樸的文字，如螢火蟲般，飛舞不已，釋放出一道道浩然正氣。那些身處其間的陰身之人，隨即傳來淒厲的慘叫聲，隨後化作縷縷黑氣，朝著四處逃逸。但那些黑氣，凡被白光所照，凡被浩然正氣所及，全都消散一空。

整個東瀛扶桑，開始震動，天空漆黑一片，似乎有極其龐大厚重之物，在高高施壓，令人無比窒息。悟虛便看見，周圍的濃濃陰氣聚成風，許多東瀛扶桑“人”，放下手頭的工作，無分男女老少，奔跑著，甚至乘風飛翔，朝著那白光所在之地咆哮而去。他們不再懼怕這古樸的文字白光，也不再懼怕那浩然正氣，縱然消散，卻又很快聚攏，恢復原形。

過了片刻，一個赤紅色身影，如烈日般騰空升起，那些陰氣鬼氣，陰身之人，紛紛化作烏有。悟虛定睛一看，正是浩然峰馬靈華，祭出了赤明天書。

“悟虛大師！有鬼修利用青銅玄棺，溝通了幽冥地府，已經此地變作人間地獄。還請大師，速速返回東南沿海，早做謀劃！”馬靈華也看到了悟虛，一邊對著悟虛說傳音說道，一邊帶著一干浩然凌然的儒門修士，疾飛而出，朝著西面大陸飛去。

悟虛沒有作答，更沒有隨其出去，之暗歎一聲，隨即誦了聲佛號，手結地藏菩薩本尊印，周遭的那些陰風便止住，那些快要衝過來的陰身之人，也一改猙獰面目，合掌行禮，側行而去。

悟虛見果如自己所料，便祭出九葉青蓮燈，再度顯化出曼荼羅法界，將周圍的陰身之人一一攝入煉化。這等於是在和無生搶奪資源。如此沒過多久，天空中便有一道青光垂下，化作光幕，圍在悟虛和九葉青蓮燈周遭，隔絕了外界，隨後一聲佛號，無生的身影浮現，似真似幻地站在悟虛面前。

“廬山大陣開啟在即，天外天通道即將開啟，悟虛大師為何還徘徊在這幽冥之地？”無生默默注視著悟虛，沒有開口，聲音直接在悟虛識海中響起。

他的氣息，似佛

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