第三十一章 亂象現 (第1/2頁)

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當悟虛誦出張養浩的那首著名的《山坡羊?潼關懷古》，及至最後詰問的語氣吟唱到“興，百姓苦？亡，百姓苦？”，令宴席鴉雀無聲，賈魯沉默不語，三皇子巴爾措達卻是在那裡皺起了眉頭。

悟虛自從那日在大雁峽谷附近的江家村險些暈倒之後，就似乎變了一個人，一路上但見不平便要管上一管，要不是悟虛不管弱小受欺的一方是蒙是漢、是商是農，巴爾措達都快要懷疑莫恩不是被八思巴安排的某位大喇嘛奪舍，而是被哪名南人老和尚鬼魂附體了。此刻，悟虛在夜宴之上，又直接向著漢人高官賈魯“挑釁”，語帶譏諷，且似乎隱隱流露出對此次治理黃河之策的不滿。此次治理黃河之策，可是自己聯合羌巴穆勒國師和丞相脫脫，一力主張推動的，為的是增強己方實力和自己的威望。這慧明上師沿途的所作所為，難道是八思巴的意思？待到京都，添油加醋的大肆宣揚治理黃河之策的弊端和錯誤？巴爾措達暗暗定下注意，回到京都，一定要向羌巴穆勒國師等人打聽一番。

這大元三皇子巴爾措達，根本沒有想到悟虛的出發點很簡單，出家之人發慈悲善心而已，卻是盡是朝著宮廷權鬥想了去。

倒是席間有一名也是漢人的中年老成的官員，站了起來，朝著金髮碧眼、面帶酒紅的悟虛保全施禮，說道“想不到大師對我們漢人歷史也有這麼深厚的研究，實令下官敬佩。”然後又朝著上首的三皇子和賈魯施禮，繼續說道，“眼下黃河決口，禍及諸省諸道，不但漢人，就連蒙古人、色目人，都是受害不淺。此次，徵集民夫，大舉河工，下官以為，雖然艱難辛苦，卻也不失為一個治本之策。一待黃河治理，則天下自然可以休養生息，安居樂業。”

這些人，無論是賈魯也好，還是這個中年老成的官員也好，都沒把老百姓真正放在平等的位置，更不要說那三皇子等人了。說來說去，什麼救萬民於水火啊，什麼心懷天下蒼生啊，終究不過是一種高高在上的“牧民”思維罷了。悟虛望著那名似乎等著自己對答的中年官員，微微搖頭，也不再言，自飲了一杯酒。

那名中年官員在對面站了片刻，見悟虛不再多言，微露失望，半響又說道，“下官聽大師方才所言，想是自河道過來，沿途看到民夫們勞作甚為幸苦，或偶有那嚴苛的小吏濫用監工職權，心有不滿。關於此節，雖然我等三令五申，四方巡視，但因為有工期催促，下面的人有時候難免避著上司苛責了些，這有時候也是難以避免的。還望大師大發慈悲之心時，些許見諒。況且還有一層緣由，大師有所不知。”悟虛對著他點點頭，示意其繼續。

那名官員飛快的掃視了一下四周，然後對著三皇子、賈魯和悟虛再次施禮，鄭重說道：“日前，下官得到下面多名小吏稟報，這修河民夫中似乎藏有居心叵測之人，在散播謠言，蠱惑人心，恐有不法之事，是以命下面的人嚴加防範，下面的小吏們拿捏不好分寸，多行峻法苛令。是故，還望大師大發慈悲之心時，些許見諒。”

還沒等這名官員說完，三皇子和賈魯就紛紛變了臉色。此次修改河道，朝中大加反對之人，所提理由便是怕大量民夫聚集之後，出了什麼不可控的亂子。現在居然有人在四處散播謠言，這還得了？！

三皇子第一個站起身，指著那名官員，大聲問道，“是何謠言？是不是白蓮教鬧事？”旁邊的賈魯也放下手中酒杯，一臉嚴肅的問道，“元常，這是二十四小屍什麼時候的事？可抓到那散播謠言之人？速速詳細道來。”當那名被稱作元常的中年官員，一五一十地將詳情稟報之後，宴席間頓時又是一陣短暫的沉靜。悟虛，見此情景，拿著酒杯，心中不由嘿嘿笑道，“石人一隻眼，挑動黃河天下反。終於要開始了麼？”

一場夜宴就此結束，三皇子和賈魯命撤了美酒佳餚，入大帳中商議。有的說要立刻搜出造謠之人，有的說要沿途加派軍士，有的說對徵集的民夫要實行更嚴格更早的宵禁，有的說但有傳謠信謠的立刻處死..大家七嘴八舌，每說一條，那三皇子巴爾措達便記下一條，到了最後，足足有二十幾條。涉及到傳播謠言、蠱惑人心、圖謀造反之事，賈魯也不敢怠慢，當著三皇子的面，將其所記下的所有措施，原封不動地一一謄寫了一遍，然後用印，以工部尚書、河道總督的命令，發了出去。

散會出帳之後，悟虛領著藍玉到了自己的住處，對其說道，“這天下馬上就要大亂了。幾月之內，你們白蓮教怕是就要起兵造反。你有何打算？”藍玉想了想，答道“我們白蓮教雖然廣佈天下，但卻是沒有統屬。此處已是中書省山東道境內，我聽師傅說過，這裡應該是教

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