第26章 左膀右臂 (第1/3頁)

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“哈哈哈…”爆頭陀發出一陣大笑。“今天你們這些所謂的名門正派齊聚，準備以多取勝，頭陀我奉陪到底！”

崑崙掌門方不輟剛想回話，性悔和尚已搶先說道：“你奶奶的，誰說我們要以多取勝的。老子和你一對一，看誰武功高。”說完擺好架勢，眼睛盯著爆頭陀，隨時準備撲上去。

方不輟，何宏仁等均暗自搖頭。這性悔和尚武功雖高，但心智卻不夠成熟，對方一擠兌立即上當。眼下也不好立即反駁於他，方不輟用腦袋向魔教教眾輕微地揚了揚，其餘高手都是老江湖，立即明白他的意思。於是幾人拉開距離，隱隱把魔教眾人包圍起來，斷絕有人給楊夙心通風報信的機會。而無塵道人自持身份，收劍佇立，並沒有出手的意思。

“毒手”蔣立文看到幾人的動作，笑了笑，說道：“看來幾位今天是不想放我們走了。既然老朽必死，可否滿足滿足滿足老朽的好奇心，告訴老朽各位掌門長老們是如何知道我們在松江的？”

性悟禪師雙手合十，說道：“阿彌陀佛，之前楊夙心施主設計奪下九華山，我們吃一塹長一智，自然不敢怠慢。”

爆頭陀聽後哈哈大笑道：“原來是報仇來了！”他粗中有細，雖然之前楊夙心給他提過正派會有高手來偷襲，但他沒有想到居然是這般的傾巢而出。他掃了一眼正派的眾人，個個都和他武功相若，特別是那鷹鉤鼻老道，身如淵渟嶽峙，武功恐怕還在自己之上。他估計今日己方几人恐怕都無法倖免，於是準備先下狠手殺一兩人，即使後面自己死了，也拉好了墊背的。他哈哈大笑，眼睛卻緊緊盯著性悔和尚，而一隻手放在背後，給“毒手”蔣立文做了一個手勢。

今年爆頭陀五十出頭，“毒手”蔣立文六十出頭，兩人雖然相差了十來歲，卻是真正的生死兄弟。爆頭陀原本是河北蒼巖山興善寺的一名和尚。他從小塊頭就大，力氣更是遠勝常人，但因為家境貧寒，經常受到附近有錢人家的小孩的嘲笑。一日他在插秧，有錢人家的孩子在遠處指指點點，嘲笑他衣著破爛。他卻不予理會，勞作過後就在田埂邊上自顧自地唱起了山歌。歌聲輕快悠揚，竟惹得鳥雀齊鳴，若他心中存有半點不舒暢，這首歌也不可能唱得讓人如此地心悅神怡。一旁的空心禪師心中歡喜，他覺得這孩子是根據自己的意志與認知做事，而不是如同扯線木偶一般，跟隨別人的情緒做出反應，於是當場收他為徒，傳授其武藝。從此爆頭陀便成為興善寺的一名僧人。

興善寺本是一間無人問津的小寺，可是有一天人們在蒼巖山附近發現一處巨大的鐵礦，不久之後少林寺就有弟子來到了蒼巖山，希望興善寺併入少林之中。空心禪師不願爭執，帶著爆頭陀離開興善寺開始雲遊。恰逢河北瘟疫，空心禪師因救人內功大耗，不幸也染上這瘟疫，最終客死他鄉。空心禪師救下的人中有一位十七八歲的青年，那就是當年的“毒手”蔣立文。他心懷對空心禪師的感激，把爆頭陀帶在身邊，從此兩人便相依為命。但瘟疫越發嚴重，蔣立文為了讓爆頭陀有口飯吃，加入了聖火教。空心禪師死前給爆頭陀留下了一門“霹靂降魔功”，其中既包含內功心法又包含一套叫做“霹靂降魔手”的掌法。蔣立文和爆頭陀此後依靠這門武功縱橫冀北，最終雙雙成為聖火教護法。

之後楊夙心爭奪聖火教護法時和爆頭陀曾有過一戰，最終兩人功力相若，惺惺相惜。得知楊夙心的志向之後，爆頭陀想起幼年時和師父離開興善寺的經歷，於是一心一意地要幫助楊夙心達成他的夙願。‘毒手’蔣立文自然也前來相助，兩人就這樣成為楊夙心的左膀右臂。

爆頭陀和蔣立文配合多年，他的手勢蔣立文一看即懂。‘毒手’蔣立文此時面無表情，一把黑水針卻已扣在手上。

只見爆頭陀猛地飛身躍起，掄起黑色的禪杖往性悔和尚頭頂砸去。進入聖火教後，爆頭陀學了聖火教中一厲害杖法，叫做“白象伏虎杖法”。這套杖法招式簡單，總共就十六式，純靠強勁內力支撐，強調以力破法。

性悔和尚只覺得勁風撲面，杖未到，對方內力先至，只覺得自己前後左右兩丈之內均被對方內勁包裹，頃刻之間連騰挪變化都做不到了，只能硬接這一杖。他叫了一聲“好！”，施展開“羅漢伏魔杖法”，和爆頭陀硬碰硬的又拼了一擊。眾人只聽見“砰”的一聲巨響，四周飛沙走石，而兩人身子均晃了晃，顯然這一次又是不分勝負。

爆頭陀雙腳剛剛落地，便一招普普通通的“秋風落葉”掃向性悔和尚左側，性悔飛身躍起躲過這一招，誰知爆頭陀的禪杖就如同鐘擺一般，突然地往回掃過，正是“白象伏

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