第四十九章 蒼山如劍 (第1/2頁)

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該教派大賽的開始日期是4月15日。4月5日，天華部落的所有成員在內門和外門交界處的廣場上舉行了儀式。然後他們集體來到後山的傳送陣，依次分批傳送到主教派的天劍山。

這一次傳輸距離很遠，人數高達80或90人，所以門口要花十多塊頂級靈石，其中一些是嶽彭雲從胡一刀運來的。這位老人對他的門徒很慷慨，但當他遇到這樣的事情時，他就像割肉一樣。當他交出靈石時，他不願意這樣做。

除了嶽彭雲、胡一刀和幾個去過田健山的內弟子，其他弟子走出傳送陣時都被眼前的景象驚呆了。凌牧自然就屬於這個群體，因為他發現天劍山的主要派別與天華山相比簡直就是雄偉壯麗。天劍山綿延數千英里，因為其中較高的山峰筆直鋒利，像利劍一樣穿透天空。從遠處看，他們有萬劍破天的氣勢，因此得名。僅天華山一處，就有30到40座山峰比珠穆朗瑪峰還要高。蓬萊派組織龐大，弟子眾多，不僅集中在一座山峰上，而且分為七個系列，分佈在七座山峰上。

主峰與山脈同名，被稱為田健峰。這座山脈是最高最雄偉的。雲整天圍繞著山峰，就像衝破天空，穿透宇宙。至於其他山峰，它們也有自己獨特而美妙的天氣。天華部落送來的這座山不是以劍命名的，而是稱為每日山峰，這是第一座接待人們的葉德華。事實上，天華部落只是蓬萊派近20個部落中實力較弱的一個，以嶽彭雲所展示的丹期的成就來看，它不應該被第一批主要派系所接受。然而，嬰兒一代的長者胡一刀仍然在這個群體中，嶽彭雲畢竟也被認為是這個部落的領袖。因此，葉德華親自來了。

天華部落來得更早，在他們之前只有兩個部落。除了主峰田健峰和這座日峰，蓬萊派弟子居住的還有朱倩峰、葉璇峰、夏青峰、龍嶽峰和羅星峰。蓬萊派弟子男女分開居住。其中，夏青峰、龍嶽峰、羅星峰都住在女弟子中，包括第一個，而日常峰、朱倩峰、葉璇峰都住在男弟子中，其中只有朱倩峰是女的，因為第一個許溫昶的道教伴侶姜語馨也住在上面。主峰田健峰同時居住著男女弟子，因為藏經閣、弟子學院等。都在這座山峰之上，也是師父、長老和直接弟子的居所。然而，他們各自的住所也相距甚遠，沒有混合。

當部落的門徒來到主教派時，他們自然希望男人和女人分開生活。天華部落的女弟子由孫靜帶領，在主教派的接待弟子的帶領下飛往夏青峰。而嶽彭雲和胡一刀帶著他們的男弟子生活在這個日常高峰上。

事實上，天華部落第一分支的信徒並不比天豐部落第一分支的信徒多。因此，一群來自彭雲的人的到來也使這座山一度非常熱鬧。然而，一旦住所安頓下來，天華部落第一分支的弟子就可以安心修行了。首先，天劍山脈的氣場比天華山脈的氣場強幾倍。第二，在看到主教派的威嚴之後，他們心中有一種微弱的奮鬥的感覺。他們有望在這個教派的競賽中脫穎而出，加入主教派的精神實踐。

凌牧是這群人中唯一沒有走出家門的弟子。雖然他在耕作方面非常努力，但他在下山的時候能夠為正義而戰，因為他缺乏對這個世界的歸屬感。當他回到天華山時，他似乎除了練習沒有別的事可做。然而，在他來到主要派系後，他完全失去了修煉的頭腦，因為他來這裡的目的很簡單，就是去見見徐若廷，問問他獲救時發生了什麼。

然而，這個主要教派似乎有更多的規則。在日峰上轉了一會兒後，他試圖向幾個主要教派的雜工弟子打聽徐若婷的住處，但這些弟子只是恭敬地向他鞠躬問好，但他們沒有回答這個問題。凌牧不熟悉主教派的結丹弟子，直接進入他們的住處更不方便。因此，當時不可能問路。

他轉了一會兒，突然想起幾個小時前他剛到達這座山峰時，迎接他的是傑丹的幾個弟子和第一個葉德華。其中一個，墨田，被指派為天華部落的弟子們的日常食物和日常生活找一個理由。當時，葉德華特別強調天華部落的弟子如有需要可以去墨田，而這個墨田也特別介紹了他們的住處。

靈木摸索著尋找墨田的洞府。這裡的環境自然不如胡一刀的道王店好，但也有幾英里的面積。有一個醫藥園和三個丹房。至於墨田本人，他和他一樣住在山洞裡。你知道，不是天華部落的每個人都有自己的醫藥園和醫藥室。大約20名門徒從外門獲得精神藥物。如果他們想行醫，他們還可以使用內門丹廳內教派分發的丹爐。對於外門弟子來說，透過門派獎勵獲得靈藥和魔藥基本上是必要的。能夠擁有自己丹爐的人幾乎不存在，更不用說在外門的丹廳裡沒有丹室讓他們專注於鍊金術。

然而

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