第十章 武志可斷不可絕（10） (第1/2頁)

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把紀無華送回病房後，許靜波仰倒在了另一張病床上。她一直想看紀無華一眼，可她終究沒有看——她困得沒有力氣，很快就睡著了。

第二天天未亮，紀無華恢復了意識。恢復意識後，紀無華開始摸索，他小心翼翼摸了摸自己的背，用力按了一下，確定沒有感覺後，他嘆了一口氣，嘆完氣他自言自語：“已經沒有知覺了……”

窗外還是漆黑一片，紀無華隱約看到鄰床上躺著一個人，仔細聽了一會兒，紀無華確定那就是許靜波，雖然她只發出了微弱的呼吸聲。她身上散發著一股若有若無的藥膏味兒。

紀無華輕輕嘆息了一聲，他又試著鼓了鼓背部肌肉，仍然沒有一絲痛覺。紀無華忽然覺得自己一定是在做夢，不是夢的話，情況怎麼會這麼奇怪——許靜波怎麼好端端躺在病床上了呢，哪兒來的藥膏味兒呢，怎麼沒有包紮的紗布一類的東西呢，為什麼感覺不到背部的疼痛呢，教練老徐呢，精明老練的翻譯麗呢？

藉著微光，紀無華看清了房間的大致情況。這明明就是國內的醫院啊，還有一股消毒液的味道，紀無華想。這個時候許靜波忽然翻了個身，她換了側躺的睡姿，她的臉正對著紀無華。

紀無華也想像許靜波一樣翻身，可是他不敢。紀無華知道戴維斯用刀割了他的背，當時戴維斯的指頭都進入刀口了；當時紀無華感覺他整個人都像被切斷了一樣，疼痛傳遍全身，疼痛又彷彿來自全身；紀無華本想起身反擊，可當時他的四肢就像被定住了，他沒法用腿踢開戴維斯；當時紀無華想來想去，沒一會兒他就想明白了，因為自己的某一節脊椎神經大都被切斷了，所以下肢無法自由活動了；想到這裡時紀無華已經開始犯暈了，當時想了一會兒他又想明白了，原來自己已經失血過多了；當時的敗局已經無法挽回，任憑臺下的教練和許靜波怎樣大喊，起不來就是起不來；背部一直被迫往出放血，當時戴維斯的重拳又接連往下砸，就這樣，意識隨著鮮血慢慢流出了身體，意識流完之後人就困了；那個時候，睏意是無法阻擋的，眼皮是無法睜開的，長眠是不可避免的。

紀無華瞭解脊柱的構造，脊椎周圍有密密麻麻的神經，如果神經都被割斷了，那就意味著脊椎也被割斷了。由此逆推，紀無華想——當時自己先是感覺到背部一痛，那是戴維斯的尖刀紮了進來；然後是橫行的冰涼感，那是戴維斯的尖刀劃過了自己的脊背；但是沒有“咯噔”一聲，想必那是戴維斯的尖刀割開了椎間盤軟組織；最後是腫脹的凸出感，那是戴維斯的尖刀拔了出去。

戴維斯的蠻力確實驚人，紀無華想，他竟能那樣胡亂割開人的脊柱。紀無華知道，喪失知覺就代表著他要癱瘓。早知如此，當時就應該墜下雙肘的，一時仁慈不僅結束了自己的打鬥生涯，還搭上了整個後半輩子；不不不，紀無華又想，如果真的癱瘓掉，那自己就沒有後半輩子了。

怪不得別人，紀無華咬牙暗示自己，黑拳就是你死我活的爭鬥。在沒有進入前十前，自己從沒手下留情過；進了前十，反倒多了不必要的仁慈。打鬥向來都是一項野蠻運動，無論被冠以何種名號，它都是現代文明社會中的野蠻行為。但是，生而為人，紀無華想，首先要遵守的就是生物法則，男性尤其要遵從血液裡的野蠻基因；生活在學生群體當中，現代文明的法則是顯著而牢靠的，但是置身於黑拳世界中，現代文明的法則就是虛偽而愚昧的；不能在不同環境之中自由切換觀念，這本身就是弱者的表現。就像爺爺說的，“靠山吃山，靠水吃水”，聽上去是廢話，但八個字蘊含著最基本的生存法則。

如果還能站起來，一定要繼續打拳，直到耗盡最後一滴血；如果還能打拳，一定要戰鬥到打不動為止。不能給自己留下遺憾，不能給給朝五晚九的辛苦留下遺憾，不能給一身錚錚鐵骨留下遺憾，不能給勝過一切美好的武術生涯留下遺憾。可惜一切都晚了，紀無華想。如果能一直打下去該多好，初心不變，深陷其中。打鬥這件事，明知前路兇險、天命難測，但身為武者，就是要像餓狼一樣視實戰為骨肉，就是要拼盡全力去追食勝利。

紀無華忘了是誰說過，說“一輩子，做好一件事就夠了，愛一個人也就夠了”，也許是爺爺說的，但他很少談及個人情愛；或許是太爺說的，老太爺天南地北、豔情野史無所不談；又許是家族裡哪個哥哥姐姐說的，大多族裔兄姐正值青春年華……

紀無華想東西時，許靜波又翻了一個身，紀無華只靜聽而不看她。

仰躺在床上一動不動，黑黢黢的天花板看久了就老出現些雜亂畫面，看著看著就容易暈。

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