第116章 懵懵懂懂入塵世 (第1/2頁)

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四個夥伴離開了，去到塵世間，別墅裡只剩下紅火苗一仙。她把最重的任務留給自己，去北海醜郡尋找紫狐族。

自從出道以來，紅火苗一直在山川中轉。唯一一次和塵民打交道是收伏豬九妖，但那只是一晃而過。這次她要以塵民的身份來到塵世間，調查霞山紫狐失蹤的事情。

在這裡，有必要介紹一下本書所確定的組織體系。總體上有四庭，即仙庭、神庭、鬼庭、朝廷四個體系。這四個系統既相對獨立，又互相聯絡。

第一體系是仙庭，位於塵世上方的一個精神管理機構。相當於佛界的西方極樂世界吧，也類似天國的天堂。具體管理著天仙、地仙。

天仙和地仙，他們是生存在山水之間的一類具有超級靈性的生物，主要是修行和修煉，積德行善，造福於塵民。

這些仙們理論上歸仙庭管，其實有很大的自主權，只要不違反仙規，他們是很自由的，這就是道家的無為而治。但天仙和地仙還是有區別的。

天仙基本活動在遠離世俗的地方，也不太過問世俗之事。

地仙則和世俗很近，經常干預世俗之事，這也是本描寫的群體。

仙庭還有指導神庭的精神方向，調控塵民的道心和魔心，監督和控制鬼庭收取魂魄事宜。

第二個體系是神庭，也位於塵世上方，是塵民行為的管理機構。神庭是一個相對獨立的行政管理機構，招聘眾多神靈，管理著塵世大小衙門和千家萬戶的行為。

每家每戶有神靈在管理，每村每縣每郡都有神靈管理。所謂抬頭三尺有神靈，即是這原因。

原則上神庭是與仙庭平等的，但因精神方面接受仙庭的控制，所以仙庭的地位要比神庭高，因此同級別的仙地位要比神高。

塵民分不清，將仙和神合併，統稱神仙，其實他們之間的區別是很大的，這些將在以後遇到時介紹。

第三體系是鬼庭，位於塵世下面。主要是管收魂魄，塵民歸天，魂魄當即被拘魂鬼吏收走。當然仙品以上地仙的魂魄，不歸鬼庭管。

原則上講，鬼庭和神庭一樣，都是管理機構，只不過分工不同罷了。神庭管活著的塵民，鬼庭管死了的塵民。

鬼庭雖然和仙庭是平級，但與神庭一樣，也接受仙庭的監督和控制。

第四個體系就是朝廷，管理著塵世。所謂塵世，說白了就是我們生活的世界。老百姓在這片土地上生生死死，演繹著悲歡離合。

為了方便管理，仙庭將塵世劃分為十八個郡。雖然歷史變遷，但行政區劃沒有改變。至於朝廷更改，將塵世改名，與本書無關。

這也就是當年文法真君在選拔寡頭地仙時，確定十八個寡頭地仙名額的原因。

按照文法真君的想法，本來要以郡的地名為寡頭地仙冠名。想法也不算錯，代表全體地仙同仇敵愾，共滅妖魔。

中天黃道帝君否定了文法真君的提議

。他主要是考慮寡頭地仙的出處不均，有的郡出現三五個，有的郡一個也沒有。總不能將這個郡的寡頭地仙調到另一個郡去吧，這有違無為而治的道家原則。

還一個擔心，如果確定哪個寡頭地仙管哪個郡，容易形成寡頭地仙地域性的壟斷行為。那樣的話，可成了真正的寡頭。一旦形成氣候，仙庭也不好控制。

文法真君的意見被否定，也就沒了心氣。不再想為寡頭地仙冠名的事，便隨意叫。

上述文字很枯燥，但希望喜歡本書的朋友記住，對理解後面的書有益處。

紅火苗現在就是要離開地仙地盤，到塵世中去。

紅火苗雖然心急，但靈狐九妹有話在先，只能耐心地等。總算是等到第二天下午，紅火苗急急忙忙地來到囚室。

靈狐九妹的仙丹已經煉製成功，立即讓紅火苗服下，接著又用藥浴為紅火苗洗去體表殘留的伏魔星氣味。

即使如此，靈狐九妹依然不放心。用她那十分靈敏的鼻子反覆的聞了好幾次，確定聞不到一點伏魔星的氣味才放心。

紅火苗看到靈狐九妹如此盡心地幫助伏魔星，感激地說：“謝謝師叔。今天的事，我先給你記一功，等到伏魔結束後，一起獎勵。”

靈狐九妹不居功地說：“這是屬下應該做的。”然而想起紅火苗來時，心不在焉的樣子，關心地問：“紅火苗，你有心事？”

即使靈狐九妹不問，紅火苗也會說的：“師叔，師傅傳來資訊，說紫狐族在北海醜郡突然失蹤。我擔心她們出事。”

靈狐九妹先

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