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“煙盒舞”的動作分為正弦和雜弦，正弦也叫“母弦”，雜弦也稱“子弦”。按慣例先要跳正弦，然後才跳雜弦。正弦還叫“三步弦”、“簸箕弦”（相當於其他地區叫的“攏總調”），這類舞蹈用樂器伴奏，不唱歌，參加人數最少為兩人。舞蹈的命名是根據動作來定的，比如“三步弦”就是因為它是由登步、過堂步、蹲步剪子口三個動作組成的，所以叫“三步弦”。在正弦中有“三步弦”、“二步半”、“一步半”、“歪歪弦”、“鬥蹄殼”等，其中“歪歪弦”的動作是雙腳交叉，左歪右歪；“鬥蹄殼”的動作是模擬動物鬥蹄。

雜弦則以載歌載舞為形式，分為自娛性和表演性兩種形式。自娛性的雜弦是集體性的舞蹈，參加的人圍圈而舞，每套都是以晃跳步、蓋掖步等動作為基礎，加上模擬勞動的動作，或者根據唱詞的變化表現勞動中的“踩谷種”、“踩茨菇”、“戽細魚”等。自娛性的雜弦還有表現愛情生活的“大理弦”、“大紅絲線水紅青”、“三妹子”等。表演性的雜弦多由兩人表演，一般都從跳“三步弦”開始，然後根據情節表演許多優美的舞姿和造型，而且曲調很複雜，表現力也很強。

彝族跳樂調的歌詞大多是世代相傳下來的，即興編的唱詞很少，因此它的結構也比較穩定，唱詞所要表現的內容十分廣泛，有的反映生產生活，有的讚美自然風光，有的表達男女愛情和婚姻，其中以愛情和婚姻方面的內容最多。

彝族人有個習慣，那就是跳樂不準在寨子裡進行，男女青年要定好日子，相約在山裡或村外的平地，點起火堆，圍成一圈進行舞蹈。而且，大部分彝族的村寨還有個約定成俗的規矩，本寨的男青年絕對不準和本寨的女青年跳樂，只能邀請其他寨子的女子跳。

第三章　彝族文化（8）

現在，彝族人在茶餘飯後依然喜歡跳上兩調，在過年和過火把節時，人們還要進行大規模的跳樂舞蹈表演。

九、彝　族　喪　葬

彝族人口多，分佈廣，喪葬習俗乃至儀禮在各地彝區也不盡相同。一般來講，彝族的喪葬有樹葬、陶器葬、巖葬、*、水葬、棺木土葬、火葬等型別。

樹葬是彝族古老的葬俗，它是用帛緞裹好屍體，然後放在青松樹丫上。當屍體腐爛，骨頭從樹上掉下來後，人們就用桶把裹著帛緞的骨頭裝好，放進樹洞裡。陶器葬又稱直葬，在人死以後，用6尺高的壇罐將屍體以站立狀放入，埋在土裡壘成墳堆。巖葬是把骨灰裝入陶罐，然後把它放入巖洞裡。水葬是一些彝族人請畢摩（在彝語音中，“畢”是舉行宗教活動祝讚誦經之意，“摩”意為長老或老師。畢摩是彝族社會的“傳道、授業、解惑”者，對彝族傳統文化的繼承與發展起到了極為重要的作用）根據死者的生肖進行掐算後，認為水葬最好，於是家人就把死者投進河中，讓水沖走。*是由畢摩擇定日子，把死者背到山頭上，放煙告天，然後任飛禽走獸食用屍體，如果沒有被吃盡，就把屍體抬到別處燒埋。還有一些地區的彝族人，受漢族喪葬習俗的影響，採用棺木土葬。

此外，彝族盛行的傳統葬式是火葬，就是用火焚屍的喪葬方式。火葬葬禮的規模視死者的年齡而定，以老人的葬禮最為隆重，青壯年者的葬禮次之。按傳統葬俗，火葬主要包括收殮、喪集、守靈、出殯、聚食等幾個程式。

彝族人死後，不管男女和身份的高低，家人和鄰居都會給他穿上黑、白、藍配套的喪服，並把屍體的眼睛和嘴都合起來，蜷起雙腿，兩手交叉於胸前，手指輕輕釦攏成拳。然後蓋上披衫，把遺體側身放在木屍架上，男的左側在下，女的左側在上，面部都用白布蒙好。遺體可以放在院子裡或者家中，近鄰聽到哭聲後，都要哭著趕來一起料理喪事。村人到齊後，長輩就選擇出殯日期，並分頭派人給親朋報喪，告訴出殯日期。

接下來就是喪集，即在出殯前夕集合人，彝族稱之為“撮熱”。這一天是喪期中最熱鬧的，參加葬禮的人都必須在這一天到齊，並要送來祭品。奔喪者多以家或村寨為單位，一般都提著酒或牽著牛羊，有的還帶著

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